1. 茶葉活動(dòng)總結(jié)

茶葉頭彩指的是頭采茶。

頭采茶：第一次采摘的茶葉（1.鮮葉原料，2.采制成的茶葉）。頭春茶：第一波春茶（1.鮮葉原料，2.采制成的茶葉）。頭采茶多用在綠茶、白茶上。頭春茶多用在普洱茶上。

這兩個(gè)概念并不是傳統(tǒng)概念，在各大名茶的國標(biāo)中，對于什么是頭采茶、頭春茶，沒有明確的定義。各個(gè)茶葉標(biāo)準(zhǔn)多是按照茶葉等級(jí)進(jìn)行品質(zhì)劃分的。那么這兩個(gè)概念怎么來的呢？頭采茶、頭春茶，是按照茶葉采摘時(shí)間進(jìn)行定義的，是結(jié)合茶農(nóng)的農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出的，社前茶、明前茶、雨前茶也是類似的茶葉采摘時(shí)間概念。只不過頭采茶、頭春茶進(jìn)行了細(xì)分。

2. 關(guān)于茶葉的活動(dòng)

可以搞品鑒會(huì)，免費(fèi)邀請茶友進(jìn)店品茶，并且搞些滿減活動(dòng)，打折活動(dòng)。對于大客戶，可以送些贈(zèng)品，還可以搞些有獎(jiǎng)問答，抽獎(jiǎng)活動(dòng)，多跟茶友互動(dòng)，增加客戶粘性，使更多客戶復(fù)購。

3. 茶葉活動(dòng)總結(jié)報(bào)告

銷售促進(jìn)（SALES PROMOTION）是與人員推銷、廣告、公共關(guān)系相并列的四大基本促銷手段之一。本文所指的促銷活動(dòng)是指針對消費(fèi)者的銷售促進(jìn)，至于針對經(jīng)銷商、制造商、銷售人員的銷售促進(jìn)在此不列為討論范疇。隨著競爭的加劇，針對消費(fèi)者的促銷活動(dòng)在營銷環(huán)節(jié)中的地位已越來越重要。據(jù)統(tǒng)計(jì)，國內(nèi)企業(yè)的促銷活動(dòng)費(fèi)用與廣告費(fèi)用之比達(dá)到6：4。正如一份縝密的作戰(zhàn)方案在很大程度上決定著戰(zhàn)爭的勝負(fù)一樣，一份系統(tǒng)全面的活動(dòng)方案是促銷活動(dòng)成功的保障。

如何撰寫促銷方案？一份完善的促銷活動(dòng)方案分十二部分：

一、 活動(dòng)目的：對市場現(xiàn)狀及活動(dòng)目的進(jìn)行闡述。市場現(xiàn)狀如何？開展這次活動(dòng)的目的是什么？是處理庫存？是提升銷量？是打擊競爭對手？是新品上市？還是提升品牌認(rèn)知度及美譽(yù)度？只有目的明確，才能使活動(dòng)有的放矢。

二、 活動(dòng)對象：活動(dòng)針對的是目標(biāo)市場的每一個(gè)人還是某一特定群體？活動(dòng)控制在范圍多大內(nèi)？哪些人是促銷的主要目標(biāo)？哪些人是促銷的次要目標(biāo)？這些選擇的正確與否會(huì)直接影響到促銷的最終效果。

三、 活動(dòng)主題：在這一部分，主要是解決兩個(gè)問題：

1、確定活動(dòng)主題

2、包裝活動(dòng)主題

降價(jià)？價(jià)格折扣？贈(zèng)品？抽獎(jiǎng)？禮券？服務(wù)促銷？演示促銷？消費(fèi)信用？還是其它促銷工具？選擇什么樣的促銷工具和什么樣的促銷主題，要考慮到活動(dòng)的目標(biāo)、競爭條件和環(huán)境及促銷的費(fèi)用預(yù)算和分配。

在確定了主題之后要盡可能藝術(shù)化地“扯虎皮做大旗”，淡化促銷的商業(yè)目的，使活動(dòng)更接近于消費(fèi)者，更能打動(dòng)消費(fèi)者。幾年前愛多VCD的“陽光行動(dòng)”堪稱經(jīng)典，把一個(gè)簡簡單單的降價(jià)促銷行動(dòng)包裝成維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的愛心行動(dòng)。

這一部分是促銷活動(dòng)方案的核心部分，應(yīng)該力求創(chuàng)新，使活動(dòng)具有震憾力和排他性。

四、 活動(dòng)方式：這一部分主要闡述活動(dòng)開展的具體方式。有兩個(gè)問題要重點(diǎn)考慮：

1、確定伙伴：拉上政府做后盾，還是掛上媒體的“羊頭”來賣自已的“狗肉”？是廠家單獨(dú)行動(dòng)，還是和經(jīng)銷商聯(lián)手？或是與其它廠家聯(lián)合促銷？和政府或媒體合作，有助于借勢和造勢；和經(jīng)銷商或其它廠家聯(lián)合可整合資源，降低費(fèi)用及風(fēng)險(xiǎn)。

2、確定刺激程度：要使促銷取得成功，必須要使活動(dòng)具有刺激力，能刺激目標(biāo)對象參與。刺激程度越高，促進(jìn)銷售的反應(yīng)越大。但這種刺激也存在邊際效應(yīng)。因此必須根據(jù)促銷實(shí)踐進(jìn)行分析和總結(jié)，并結(jié)合客觀市場環(huán)境確定適當(dāng)?shù)拇碳こ潭群拖鄳?yīng)的費(fèi)用投入。

五、活動(dòng)時(shí)間和地點(diǎn)：促銷活動(dòng)的時(shí)間和地點(diǎn)選擇得當(dāng)會(huì)事半功倍，選擇不當(dāng)則會(huì)費(fèi)力不討好。在時(shí)間上盡量讓消費(fèi)者有空閑參與，在地點(diǎn)上也要讓消費(fèi)者方便，而且要事前與城管、工商等部門溝通好。不僅發(fā)動(dòng)促銷戰(zhàn)役的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)很重要，持續(xù)多長時(shí)間效果會(huì)最好也要深入分析。持續(xù)時(shí)間過短會(huì)導(dǎo)致在這一時(shí)間內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)重復(fù)購買，很多應(yīng)獲得的利益不能實(shí)現(xiàn)；持續(xù)時(shí)間過長，又會(huì)引起費(fèi)用過高而且市場形不成熱度，并降低顧客心目中的身價(jià)。

六、 廣告配合方式：一個(gè)成功的促銷活動(dòng)，需要全方位的廣告配合。選擇什么樣的廣告創(chuàng)意及表現(xiàn)手法？選擇什么樣的媒介炒作？這些都意味著不同的受眾抵達(dá)率和費(fèi)用投入。

4. 茶葉工作總結(jié)范文簡短

制作奶茶最好還是采用紅茶，而綠茶、烏龍、普洱等茶葉由于其自身的特性，并不適合與牛奶搭配；大家可以看看市面上的奶茶品種就會(huì)明白，紅茶品類的奶茶占了9成以上，其他品類加起來連1成都不到。

一般的港式奶茶使用三種淡奶：新加坡的雙喜，荷蘭的黑白，雀巢的三花。

5. 茶事活動(dòng)總結(jié)

飲茶的過程與人類認(rèn)識(shí)客觀事物的過程是一致的，都是由表及里，由淺入深，由感性到理性。我們把品茶分為得味、得韻和得道三種境界。

得味”是指在飲茶時(shí)注意茶的理化性質(zhì)，從茶的色、香、味、韻、氣中品出茶的類別、品種、新陳、優(yōu)劣。這是飲茶的初級(jí)階段。

“得韻”是指把茶事活動(dòng)上升為品茗藝術(shù)，在品茶時(shí)注意環(huán)境的營造、背景音樂的選擇，茶具的組合、茶席的布置、沖泡程序的編排、沖泡技巧的練習(xí)，泡茶用水的選取以及水溫和出湯時(shí)間的掌握等，使人在茶藝的過程中獲得美感樂趣，從品茶的過程中獲得美味樂趣，這種雙重樂趣使人在茶事活動(dòng)中獲得感官上的愉悅和精神上的享受。

“得道”是品茗的最高境界。它要求茶人在茶事活動(dòng)中以茶為媒體進(jìn)行溝通自然、內(nèi)省自性、澡雪自我、徹悟大道的心理體驗(yàn)。這是茶人通過橙懷味象，達(dá)到天人合一、物我玄會(huì)、明心見性的過程，也就是人們通常所說的對“茶味人生”的徹悟。

現(xiàn)代人確實(shí)太忙、太累，忙到喪失閑暇與自我，累到心早已麻木，已經(jīng)沒有精力去享受生命的快樂。因此很有必要用茶道來調(diào)節(jié)人生。筆者認(rèn)為，對“茶味人生”的徹悟，至少應(yīng)該包含三個(gè)方面：其一是像品茶一樣心無雜念地細(xì)心品悟生活，從苦澀中品出生活的甘美與芬芳。其二是真正領(lǐng)悟到茶的世界是萬物和諧、共生共榮、相互依賴的世界。再好的茶如果沒有清純的水，沒有適宜的茶具，沒有恰到好處的水溫和出湯時(shí)間，也無法泡出清香甘活的茶湯。由此推出再優(yōu)秀的人如果不能與周圍的社會(huì)環(huán)境及自然環(huán)境相和諧，生活就不可能有幸福和快樂。

其三“茶味人生”是對“虛榮人生”的徹底否定，即“剝掉人類為使自己所謂的神圣而制造的一切偽裝” （《禪與茶道》日本鈴木大拙），按照人生的本來面目去真實(shí)地享受生活。日本茶道的祖師千利休用兩首歌概括總結(jié)了品茗悟道的境界：

其一：有徑通塵外，品茗在茶碗。

世人常聚此，只為絕凡念。

其二：遠(yuǎn)眺檐下月，清輝瀉長空。

照起心頭智，滅卻萬種情。

我國傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，天地自然之道、人類道德之道和養(yǎng)生之道是統(tǒng)一的。人與天合，徹悟大道是養(yǎng)生的最高境界?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》寫道：“上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)?！薄胺虻勒撸杲园贇q?！币簿褪钦f，徹悟了大道的人都能長命百歲，所以茶道養(yǎng)生重在品茗悟道。

6. 茶葉活動(dòng)總結(jié)與反思

中華文化博大精深，五千年文明史到處都散發(fā)著茶香。文化要以一系列生活方式來承載，茶文化承載的就是一種極富質(zhì)感的生活方式，尤其是在和平安康的時(shí)代。在中華文化里，茶可以說是獨(dú)一無二的真正文明的飲料。茶藝是飲茶風(fēng)俗和品茶技藝的藝術(shù)結(jié)晶，具有深厚的中華民族文化意蘊(yùn)。茶從早期的藥用到后來的飲用，文人士大夫起了重要的作用。唐代以后，文人士大夫飲茶非常注重文化品位，把飲茶當(dāng)作一種高雅風(fēng)尚，使得飲茶不僅登上大雅之堂，而且成為士大夫朝夕相伴的風(fēng)雅趣事，出現(xiàn)了不少的茶詩、茶畫、茶經(jīng)以及不少飲茶成癖的人。諺云“三分解渴七分品”。當(dāng)然解渴與品味的比例大小，隨社會(huì)文明和文化發(fā)展的不同而不同，社會(huì)愈向前發(fā)展，飲茶人的層次愈高，品味的成分自然就越大?？傮w上，對茶的旨趣源于飲茶人的心情與茶性的吻合統(tǒng)一，只有真正的嗜茶者才能獲得茶之韻味和樂趣。古人把品茶作為一種藝術(shù)修養(yǎng)，講求心平氣和，和就是平和、柔和。在品茶中品情、品理、品德、品人生，享受修身養(yǎng)性，清靜心靈的妙處，“志絕塵境，棲神物外”。品茶的最高境界，是人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一。

一、 茶文化對現(xiàn)代生活的意義：

茶是色、香、味、形四美俱全之物,正可與人們追求真善美、追求超越的精神相契合;茶道的“和、靜、清、儉”精神,恰與社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展及人的全面發(fā)展要求相適應(yīng)。因此,現(xiàn)代社會(huì)弘揚(yáng)茶道有著積極、深遠(yuǎn)的意義。

三千年道統(tǒng)在中國歷史上曾發(fā)揮了極其重要的作用，到了近現(xiàn)代在西方理性主義的沖擊下，亦曾被徹底否決。但當(dāng)今隨著社會(huì)的發(fā)展，矛盾沖突的日益加劇，天地人道和諧共處的問題已成為擺在人類面前亟待解決的重大課題。

人類社會(huì)正處于一個(gè)大變革的時(shí)期，機(jī)遇與危機(jī)都是前所未見的，人類生存狀態(tài)處于尖銳的矛盾之中：—方面,新科技革命使人類擁有征服自然的巨大能力，積累了超過以往世紀(jì)總和的物質(zhì)財(cái)富，展現(xiàn)出十分誘人的發(fā)展前景。另一方面，人的異化程度有增無減,現(xiàn)代文明創(chuàng)造的物質(zhì)力量已達(dá)到可于瞬間毀滅人類的水平，這是“外在危機(jī)”；同時(shí)．現(xiàn)代文明形成的種種異己力量也在摧毀人的心靈，導(dǎo)致人的異化，“使人背離了他的真正目的”，“阻礙人的成長”,這是“內(nèi)在危機(jī)”。于是,追求經(jīng)濟(jì)增長、人的全面發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步三者協(xié)調(diào)共進(jìn)的“可持續(xù)發(fā)展”，日漸成為世人的共識(shí)。人類的使命并不只是謀求在物質(zhì)上掌握世界，從提高人類生存質(zhì)量的意義上說，物質(zhì)增長不是進(jìn)步的目的，而只是未來進(jìn)步的一個(gè)前提條件，通過這一手段的運(yùn)用，使人類能夠在精神上掌握自身,達(dá)到精神與物質(zhì)的和諧統(tǒng)一。

茶道所蘊(yùn)涵的超越、和諧、儉省等精神是值得我們大力弘揚(yáng)的。可持續(xù)發(fā)展理論的核心就是“和諧”,就是謀求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，維持新的平衡，協(xié)調(diào)發(fā)展，即指從那種根深蒂固的動(dòng)物性的、重占有的、片面的生存觀念提升到注重生存意義與生命質(zhì)量，強(qiáng)調(diào)人、社會(huì)、自然全面協(xié)調(diào)發(fā)展因而具有自我反思、約束及調(diào)節(jié)機(jī)制與效應(yīng)的屬人的生存觀念,求得各方面的和諧發(fā)展，步調(diào)一致，做到當(dāng)前發(fā)展與未來發(fā)展相結(jié)合，當(dāng)代人利益與后代人利益相結(jié)合，發(fā)展經(jīng)濟(jì)與合理利用自然資源和保護(hù)環(huán)境相結(jié)合，使我們的子孫后代能持續(xù)發(fā)展和安居樂業(yè)。

“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物?！薄白詮?qiáng)不息”和“厚德載物”同為中華民族傳統(tǒng)精神，相輔相成。人既需激烈、昂奮、粗獷、豪放的陽剛之秉賦，也需平和、寂靜、清悠、素儉、精進(jìn)的陰柔之素質(zhì)，陰陽共濟(jì)，剛韌并存，乃有助健全人格之養(yǎng)成。酒性為陽，飲酒助豪情，茶性為陰，品茶添清雅。一俠一隱，一個(gè)熱烈，一個(gè)冷靜，故茶對人性的完善，有獨(dú)特價(jià)值。

人們在功利生活中，難免產(chǎn)生浮躁、庸惰、焦慮、內(nèi)心沖突等消極心理，心靈復(fù)歸清靜、恬淡和振作，是人所企求的心理需要。目前，我國正從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)躍遷，又值經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)軌，人們對競爭的激烈、生活節(jié)奏的緊張和人際疏離已有深刻體驗(yàn)，故人性復(fù)歸的沖動(dòng)尤顯迫切。茶的儉淡、精清、恬靜、沖和的特質(zhì)，與此種心理需要正相契合，故“茶道”內(nèi)容，應(yīng)反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)處境下人們的心靈渴求，引導(dǎo)人們追求品茶精神境界，使品茶生活成為人生旅途的“綠色棲所”：茶香飄處，收斂奢欲，洗心滌煩，振作向上，消除情乏，自我整合，人倫和諧，其樂融融。

二、茶文化對現(xiàn)代社會(huì)的作用：

茶源于中國，中國歷史最久，因此，也最懂得情趣。盡管，在中國歷史上，富貴之家，過的是“茶來伸手，飯來開口”的生活；貧困之戶，過的雖是“粗茶淡飯”，但都離不開一個(gè)“茶”字?？傊?，“有清茶一杯，便可隨遇而安”。中國是茶樹的原產(chǎn)地，然而，世界上的茶樹原產(chǎn)地并不是只有中國一個(gè)，在世界上的其它國家也發(fā)現(xiàn)原生的自然茶樹。但是，世界公認(rèn)，中國在茶業(yè)上對人類的有著卓越的貢獻(xiàn)，這主要在于：最早發(fā)現(xiàn)并利用茶這種植物，把它發(fā)展形成為我國一種燦爛獨(dú)特的茶文化，并且逐步地傳播到中國的周邊國家乃至整個(gè)世界。

1、茶文化以德為中心，重視人的群體價(jià)值，倡導(dǎo)無私奉獻(xiàn)，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系，提倡對人尊敬，重視修生養(yǎng)德，有利于人的心態(tài)平衡，解決現(xiàn)代人的精神困惑，提高人的文化素質(zhì)。

把品茶作為一種藝術(shù)修養(yǎng)，講求心平氣和，和就是平和、柔和。在品茶中品情、品理、品德、品人生，享受修身養(yǎng)性，清靜心靈的妙處，“志絕塵境，棲神物外”。品茶的最高境界，是人與自然、人與人的和諧統(tǒng)一。

2、茶文化是應(yīng)付人生挑戰(zhàn)的益友。在激烈的社會(huì)競爭和市場競爭下，緊張的工作、應(yīng)酬、復(fù)雜的人際關(guān)系，以及各類依附在人們身上的壓力不輕。參與茶文化，可以使精神和身心放松一番，以應(yīng)付人生的挑戰(zhàn)。

3、有利于社區(qū)文明建設(shè)。經(jīng)濟(jì)上去了，但文化不能落后，社會(huì)風(fēng)氣不能污濁，道德不能淪喪和丑惡。改革開放后茶文化的傳播表明，茶文化是有改變社會(huì)不正當(dāng)消費(fèi)活動(dòng)、創(chuàng)建精神文明、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的作用。

4、對提高人們生活質(zhì)量，豐富文化生活的作用明顯。茶文化具有知識(shí)性、趣味性和康樂性，品嘗名茶、茶具、茶點(diǎn)，觀看茶俗茶藝，都給人一種美的享受。茶道的目的不是為了飲茶止渴，也不是為了鑒別茶質(zhì)的優(yōu)劣。而是通過復(fù)雜的程序和儀式，達(dá)到追求幽靜，陶冶情操，培養(yǎng)人的審美觀和道德觀念。

5、促進(jìn)開放，推進(jìn)國際文化交流。國際茶文化的頻繁交流，使茶文化跨越國界，廣交天下，成為人類文明的共同精神財(cái)富。茶本身也好，圍繞在它身邊的事物也好，都是促進(jìn)人與人之間，人與物之間更加和諧的生活藝術(shù)，將其推廣，必有助于人類的和平與幸福。

中國茶文化是經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展演變而成的獨(dú)特的文化模式和規(guī)范，是多民族、多社會(huì)結(jié)構(gòu)、多層次的文化整合系統(tǒng)。中國茶文化博大精深，包容著中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人生等多方面的內(nèi)容，涉及到中國的哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、文藝學(xué)、宗教學(xué)等多門類的學(xué)科。在經(jīng)歷了千回百轉(zhuǎn)的歷史歲月后，中國茶文化帶著全部的文化密碼，橫陳在我們面前。漫長的歷史積淀使中國茶文化是那樣的深沉和凝重，在它的廣袤和無限豐富性面前，我們難以估量出那沉甸甸的分量。

7. 茶葉活動(dòng)反思

在一杯茶的時(shí)光中，我是這樣與自己獨(dú)處的。首先，在自己自由放松的狀態(tài)下，心情是要自己控制和安排的，這時(shí)候，可以直接閉目養(yǎng)神一下，讓自己的腦子放松一下。

再次，拿起一本書，進(jìn)行閱讀或者讀一些激勵(lì)的文章，讓自己的心靈受到洗禮。

最后，慢慢的思考一下自己的經(jīng)歷，反思和計(jì)劃下一步該怎么走。

8. 茶葉活動(dòng)總結(jié)范文

　　“青春共贏，夢想互動(dòng)”茶話會(huì)策劃書　　一：活動(dòng)宗旨　　首先作為一個(gè)剛剛組建的班級(jí)，必要的交流是不可少的，每個(gè)人都希望能夠認(rèn)識(shí)一下班里的同學(xué)，但是由于上課是大課的形式根本無法分辨他人的班級(jí)，這一次的茶話會(huì)最主要的內(nèi)容就是建立一個(gè)同學(xué)之間相互認(rèn)識(shí)交流的平臺(tái)，希望大家能在這次的茶花會(huì)上能夠?qū)⒆约航榻B給大家，同時(shí)認(rèn)識(shí)一下同班的同學(xué)有一個(gè)集中而親密的交流，為以后的班級(jí)活動(dòng)打下基礎(chǔ)?！　∑浯危S富校園文化，活躍氣氛，調(diào)動(dòng)同學(xué)的積極性，鍛煉表達(dá)能力，給他們一個(gè)展示自我能力、個(gè)人魅力的舞臺(tái)，以輕松、娛樂的心情進(jìn)行談話討論。青春的歲月，活力無限；青春的魅力，-不可阻擋！讓我們在屬于自己的舞臺(tái)上唱出我們當(dāng)代大學(xué)生的新知、個(gè)性、激情、能力。不論表現(xiàn)的怎么樣，當(dāng)你站起來說出自己的心聲，你就是成功者，挑戰(zhàn)自己，超越自己才是此次茶話會(huì)的又一目的?！　《夯顒?dòng)安排　　1. 時(shí)間： 2009.2月26 地點(diǎn)：8棟 205 教室　　2. 活動(dòng)前期通知　　1）在大課上通知　　2）發(fā)飛信通知具體的時(shí)間和地點(diǎn)　　3. 主持人：××× ×××　　4. 布置會(huì)場：×× ××× ××× ××× ××　　三：參加對象　　教育系 07數(shù)學(xué)（1）班全體成員　　四：活動(dòng)流程　　6：30——7：00 布置教室，為一些游戲做好提前的準(zhǔn)備工作，播放音樂?！　?：00——7：05 主持人入場并說明今天活動(dòng)的內(nèi)容，集中大家的注意力，宣讀期間游戲的規(guī)則?！　?：05——7：10 發(fā)此次茶話會(huì)的糖果，人人都發(fā)盡量平均分配，還留有一部分糖果作為游戲勝出者的獎(jiǎng)品?！　?：10——7：50 班上每個(gè)人作一下自我介紹，要具體是大家能在最短的時(shí)間內(nèi)記住自己的名字，并談?wù)勛约旱南敕ǎ皩Υ髮W(xué)、社團(tuán)的感觸，每人保證有是幾句話，一定要包括姓名，出身地，時(shí)間不少于一分鐘。　　7：50——8：30 做游戲，先給每一個(gè)同學(xué)編個(gè)號(hào)，然后讓其他同學(xué)抽號(hào)，要求指出抽到號(hào)碼同學(xué)的姓名和出生地。還有搶氣球、成語接龍會(huì)員自己的文藝節(jié)目，游戲盡量使每一個(gè)同學(xué)都多次參與活動(dòng)，加深同學(xué)之間的相互了解。　　8：30——8：45 同學(xué)們自由交流，要求同學(xué)們至少和三至四個(gè)同學(xué)進(jìn)行交流，達(dá)到更深刻的了解?！　?：45——9：00 談?wù)劙嗉?jí)以后的活動(dòng)組織和建設(shè)，要求同學(xué)們說一說他們對未來班級(jí)有什么建設(shè)性可規(guī)劃和一些期待，并帶會(huì)員討論了相關(guān)話題　　9：00—— 9：20 娛樂時(shí)間 （自由發(fā)揮，才藝大比拼 ）　　9：20 ----- 總結(jié)　　五：物資安排　　紙杯、茶葉、開水、數(shù)碼相機(jī)一部、電腦及MP3+兩個(gè)電腦音箱、氣球、花生、瓜子、布置會(huì)場的材料和茶話會(huì)材料。　　六、注意事項(xiàng)　　1.班級(jí)所有成員必須準(zhǔn)時(shí)到場，特殊有事必須提前請假，并說明請假的具體原因，并囑咐信任的同學(xué)到時(shí)提到自己證明自己的存在?！　?. 班機(jī)成員作好充分準(zhǔn)備，希望在會(huì)中盡情的談出自己的想法，提出自己獨(dú)特的建議于想法?！　?安排班委會(huì)成員做好各種應(yīng)急準(zhǔn)備，確保服務(wù)到位，同學(xué)滿意　　4. 未盡事宜另行通知　　七．后續(xù)工作　　班長對此次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，并寫出書面總結(jié)?！　“辔瘯?huì)其他成員此次活動(dòng)進(jìn)行內(nèi)部總結(jié)，就活動(dòng)中工作的不足和良好之處進(jìn)行討論，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以便以后活動(dòng)安排的更加完善?！　√撔恼髑髲V大同學(xué)們對于活動(dòng)內(nèi)容和形式的評價(jià)，為以后活動(dòng)提供指導(dǎo)?！　“?晚會(huì)備案記錄　　對這次茶話會(huì)做好會(huì)后的材料保存于存檔工作，方便以后查找，為以后的班級(jí)活動(dòng)和項(xiàng)目做好借鑒準(zhǔn)備。