1. 茶葉祖師爺

一、讀書人的祖師爺是孔子。

二、練武人的祖師爺是孔武子。

三、農(nóng)民的祖師爺是神農(nóng)氏。

四、商人的祖師爺是趙公明。

五、鐵匠的祖師爺是老子李耳。

六、木匠的祖師爺是魯班。

七、書匠的祖師爺是吳道子。

八、廚師的祖師爺是余牙。

九、裁縫的祖師爺是軒轅氏。

十、鞋匠的祖師爺是孫臏。

十一、豆腐匠的祖師爺是樂毅。

十二、茶葉莊的祖師爺是陸羽。

十三、糧店的祖師爺是韓毒龍。

十四、屠夫的祖師爺是張飛。

十五、剪刀的祖師爺是張小泉。

十六、理發(fā)的祖師爺是羅祖。

十七、造紙的祖師爺是蔡倫。

十八、印刷的祖師爺是畢升。

十九、造毛筆的祖師爺是蒙恬。

二十、制硯臺(tái)的祖師爺是子路。

二十一、醫(yī)生的祖師爺是孫思邈。

二十二、藥鋪的祖師爺是韓康。

二十三、飯館的祖師爺是鮑叔牙。

二十四、旅店的祖師爺是孟嘗君。

二十五、茶館的祖師爺是膚全。

二十六、造酒的祖師爺是杜康。

二十七、紡織的祖師爺是黃道婆。

二十八、澡堂的祖師爺是葛洪。

二十九、當(dāng)鋪的祖師爺是馬援。

三十、收廢品的祖師爺是陶侃。

三十一、唱戲的祖師爺是唐明皇。

三十二、說書的祖師爺是周莊王。

三十三、相聲的祖師爺是東方朔。

三十四、二人轉(zhuǎn)的祖師爺是李夢(mèng)龍。

三十五、變戲法的祖師爺是濟(jì)小塘。

三十六、制樂器的祖師爺是孟昶。

2. 茶業(yè)祖師爺

6000多年前，生活在浙江余姚田螺山一帶的先民就開始植茶樹，田螺山是迄今為止考古發(fā)現(xiàn)的、我國最早人工種植茶樹的地方。

四川省雅安市境內(nèi)蒙頂山是我國歷史上有文字記載人工種植茶葉最早的地方。在兩千多年前的西漢時(shí)期，蒙頂山茶祖師吳理真開始在蒙頂山馴化栽種野生茶樹，開始了人工種茶的歷史。

3. 茶葉祖師爺陸羽

茶道業(yè)的祖師爺是陸羽，他是唐代人。一生致力于研究茶道。被當(dāng)時(shí)的人尊稱為“茶仙”。他不只是癡迷于茶道，他還把自己的感悟都給寫了出來。世界上第一本關(guān)于茶道業(yè)的著作《茶經(jīng)》就是陸羽所寫的。在這本書中，陸羽詳細(xì)的記載了種植茶葉、采摘茶葉、泡茶、品茶等方面的知識(shí)。對(duì)后世的茶道愛好者影響深遠(yuǎn)。

4. 紅茶祖師爺

鐵觀音屬于青茶。

鐵觀音（tiě guān yīn）茶，中國傳統(tǒng)名茶，屬于青茶類，是中國十大名茶之一。原產(chǎn)于福建泉州市安溪縣西坪鎮(zhèn)，發(fā)現(xiàn)于1723—1735年。

“鐵觀音”既是茶名，也是茶樹品種名，鐵觀音茶介于綠茶和紅茶之間，屬于半發(fā)酵茶類，鐵觀音獨(dú)具“觀音韻”，清香雅韻，沖泡后有天然的蘭花香，滋味純濃,香氣馥郁持久，有“七泡有余香之譽(yù) ”。

擴(kuò)展資料：

名稱由來

元豐六年（1083年），安溪大旱，請(qǐng)來普足大師祈雨果驗(yàn)，鄉(xiāng)親留普足大師于清水巖，他建寺修路恩澤于鄉(xiāng)民。他聽說圣茶的藥效，不遠(yuǎn)百里到圣泉巖向鄉(xiāng)民請(qǐng)教種茶和做茶，并移栽圣樹。

一天，普足大師（清水祖師）沐浴更衣梵香后前往圣樹準(zhǔn)備采茶，發(fā)現(xiàn)有美麗的鳳凰正品茗紅芽，不久又有山羌（俗稱小黃鹿）來吃茶葉，他眼見此情景，非常感嘆：“天地造物，果真圣樹”。

清水祖師也將自己種茶及作茶的方式傳給鄉(xiāng)民。南巖山麓，一位退隱打獵將軍 “烏龍”，因他上山采茶追獵無意發(fā)明搖青工藝及發(fā)酵工藝，做出的天圣茶香氣更足，味更甘醇。鄉(xiāng)親向他學(xué)習(xí)，以后，用此工藝做的茶大家都叫烏龍茶。

王士讓告假回鄉(xiāng)訪親會(huì)友，在南巖山麓發(fā)現(xiàn)此茶。乾隆六年（1741年），王士讓奉召赴京師拜謁禮部侍郎方苞，攜茶相贈(zèng)。方苞品后，自感為茶中珍品，遂轉(zhuǎn)獻(xiàn)乾隆，乾隆召見王士讓詢茶來處，王細(xì)說茶之來源，乾隆細(xì)觀茶葉形似觀音臉重如鐵，便賜名為“鐵觀音”。

5. 茶葉祖師爺是誰

日本茶道起源于日本的鐮倉時(shí)代，但茶文化的本源則是來自中國唐朝（618~907年）。

中國唐朝的茶圣陸羽（733~804年）所著的《茶經(jīng)》首先傳入日本，給日本帶來了系統(tǒng)性的種茶、采茶、煮茶、品茶的知識(shí)。但這一時(shí)期茶文化隨戰(zhàn)亂被人遺忘，未能發(fā)展下去。

隨后在日本平安時(shí)代（794~1192年）晚期，日本派遣的遣唐使帶回了茶的制法和喝茶的習(xí)慣，但僅在貴族和僧人等上層人士之間流行。

到了日本鐮倉時(shí)代（1185~1333年），佛教臨濟(jì)宗的開山祖師榮西禪師從中國帶回茶種并種于日本九州，后來還送了一些給宇治的明惠上人，這便是后來日本著名的“宇治茶”的起源。這一時(shí)期，茶的種植和喝茶的習(xí)慣漸漸普及。1214年，榮西禪師將所著的《喫茶養(yǎng)生記》一書和茶葉一起進(jìn)獻(xiàn)給幕府將軍源實(shí)朝，將茶文化傳播到了武士階層。

同一時(shí)期的佛教曹洞宗的開山祖師道元禪師以中國佛教禪寺的清規(guī)為主，寫成“永平清規(guī)”一書，書中對(duì)供奉茶水的禮儀、作法等“茶禮”有詳細(xì)描述，成為了日本茶道作法的起源。

6. 喝茶祖師爺

《木匠魯達(dá)生》的故事

南宋淳熙年間，成都城西南的浣花村有一個(gè)年近花甲的木匠叫魯達(dá)生，他祖上世代都是做木匠的，因此有一手絕活，做出來東西讓人挑不出毛病。

這件事說來也奇怪，魯家世代單傳，傳到魯達(dá)生這一代已經(jīng)有十七代都是男丁。他三十五歲才娶了鄰村趙鐵匠的女兒趙翠花，兩年后趙翠花給他生了一個(gè)女兒，妻子則在難產(chǎn)的時(shí)候去世。

魯達(dá)生請(qǐng)村里的吳先生給女兒取了一個(gè)名字叫魯秀蓮，他本想等女兒秀蓮長大，給她招一個(gè)女婿，然后把魯家這門手藝傳承下去。不料魯秀蓮從小干慣粗活，長得是肥頭大耳，膀大腰圓，因此十里八鄉(xiāng)的年輕小伙都相不中她，導(dǎo)致秀蓮二十出頭還沒嫁出去。

有一天，魯達(dá)生坐在家門前的那條清水河岸邊搖頭嘆息，正巧一個(gè)挑著擔(dān)子賣貨的小郎哥路過那里，對(duì)方以為魯達(dá)生遇到煩心事想不開，便扔掉肩上擔(dān)子，撲過去一把抱起魯達(dá)生在地上就勢(shì)一滾，便與那清水河遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔開了。

魯達(dá)生被這突如其來的一幕給驚呆住了，他本想責(zé)怪對(duì)方多事，可轉(zhuǎn)念一想，對(duì)方也是好心腸，便笑道:“小阿哥真是好本事，你是哪里人，家里還有誰？”

小阿哥撓著頭不好意說道:“我叫王大錘，家住在隴西縣雙泉鄉(xiāng)，家中父母雙亡，沒有親人在世?！?/p>

魯達(dá)生聽到這心里便有數(shù)了，從隴西縣到成都，相隔千里之遙，對(duì)方肯定是逃難至此，為了生計(jì)做起走街串巷的小買賣。這時(shí)候他心里有了一個(gè)主意，便招呼道:“你走這一天，想必是累了，快到我家中喝些水。”

對(duì)方這一說，王大錘還真有些渴了，便跟著對(duì)方去了家中。兩人坐下后，魯達(dá)生喊了一聲:“秀蓮，家里來客人了，快去沏碗茶來?！?/p>

待魯秀蓮把茶端過來時(shí)，王大錘看清對(duì)方的長相，手上沒接穩(wěn)竟把一碗茶弄翻了。魯達(dá)生見狀，臉色一板道:“你這后生仔，竟這般無禮，我好意請(qǐng)你喝茶，你卻輕薄小女?！?/p>

王大錘趕忙站起來解釋，說自己是無心之失，可這話聽在魯秀蓮耳邊卻又是一種意思，她委屈哭道:“你是嫌我丑，被我嚇著了嗎？”

王大錘心里雖然是這樣想的，可是嘴上卻不敢承認(rèn)，便說道:“姑娘姿色貌美，體態(tài)豐腴，我是被驚艷到了，豈敢有半點(diǎn)輕薄之心。”

魯達(dá)生這時(shí)候笑了一聲，順口說道:“小阿哥既然中意小女，我便做主將她嫁給你了。既然你家中沒有長輩在世，便留在這里住下吧?！?/p>

王大錘四處看了一眼，他心里有些猶豫不決，這魯家雖說不是高門大戶，可是這院子房屋卻也不少，他若是留下來，今后也不必睡在破廟了。另外對(duì)方不嫌他寒酸，愿意把女兒嫁給他，他又怎么能嫌棄人家相貌丑陋呢？

王大錘心中一番思量后，更加慚愧不已，他一咬牙便做出決定道:“多謝收留。”

王大錘在魯家住了沒多久，魯達(dá)生就挑選出一個(gè)良辰吉日讓兩個(gè)年輕人成婚了。婚后，魯達(dá)生把王大錘叫到跟前說道:“我魯家世代從事木工手藝，今日你拜我為師，我傳你魯家絕活，以后要將這門手藝傳承下去。”

自此以后，王大錘便跟著師父魯達(dá)生學(xué)木工手藝，他學(xué)的認(rèn)真，在對(duì)方的認(rèn)真相授下，很快就掌握了一些木工技藝。

在古時(shí)候，木工的地位是非常高的，即使再吝嗇的主人家對(duì)待木匠也得恭恭敬敬，因?yàn)槟菚r(shí)候修宅造房打家具都離不開木匠。

魯達(dá)生的先祖魯班，就是木匠的祖師爺，那時(shí)候木匠的技藝都是匠師通過口授和鈔本形式薪火相傳。

這一天，魯達(dá)生從家里拿出一本祖?zhèn)鞯哪竟っ丶遏敯嘟?jīng)》交到王大錘的手里，并且再三叮囑道:“這本書是先祖千錘百煉總結(jié)出來的寶貴經(jīng)驗(yàn)，真正的木匠不單會(huì)拉樹鋸木，還要懂得風(fēng)水玄術(shù)，否則福禍難測(cè)，輕則傷，重則亡?！?/p>

在中國民間，有很多手工藝人，他們走鄉(xiāng)串戶，用自己的手藝服務(wù)鄉(xiāng)民，這些手藝人又統(tǒng)稱為“九佬十八匠?！?/p>

“九佬”指的是鬮豬、殺豬、騸牛、打墻、打榨、剃頭、補(bǔ)鍋、修腳、吹鼓手。

“十八匠”則是：金匠、銀匠、銅匠、鐵匠、錫匠、木匠、雕匠，畫匠，彈匠、篾匠、瓦匠、壘匠，鼓匠、椅匠、傘匠、漆匠，皮匠，織布匠。

木匠既給活人制作家具，又給死人制作棺材，也就是紅白喜事兩拿，因此在民間被稱為“白活掌線”，尊為十八匠人之首。

王大錘聽了這些話，心里對(duì)木匠這一行更加敬畏了，他日夜研習(xí)，想早日能夠像師父那樣出去干活時(shí)，受主人家禮敬有加。

三個(gè)月后，魯達(dá)生見王大錘的木工手藝已經(jīng)小有所成，便對(duì)他說道:“鎮(zhèn)上的趙員外過些日子要嫁女兒，他派府里管家請(qǐng)我過去打一套家具，這一趟你就跟我一起去吧，帶你長長見識(shí)?！?/p>

王大錘聽到這話，臉上樂開了花，他學(xué)手藝幾個(gè)月，早就想出去接活干，可是師父卻跟他說，學(xué)藝不精，出門給人干活，就是砸自己的飯碗。王大錘記住師父這句話，便一直苦心鉆研手藝，想著以后出去不能給魯家丟臉。

王大錘收拾了一下木工用的家具:刨子、鋸子、墨斗、斧子和錘子，就跟在師父后面向鎮(zhèn)上去了。

南宋淳熙年間，成都青羊鎮(zhèn)上非常繁華，集市上商賈（讀gu)如云，到處都是走街小販在大聲吆喝，王大錘雖說以前也來過這里，可是如今再見到這般光景，心中感受大有不同。

魯達(dá)生邊走邊提醒旁邊的王大錘，千萬別小瞧了街上這些街頭玩耍、擺攤算卦的手藝人，他們雖說為了養(yǎng)家糊口，可身上都是有真能耐的，萬一惹到睚眥必報(bào)的小人，肯定沒好下場(chǎng)。

趙員外家在鎮(zhèn)上的東面，王大錘和師父出門的早，想趁著天黑前干完早點(diǎn)回去。趙府的管家把他們帶到院子里，指著地上一些上好的木料說道:“有勞兩位師父了，干完了來找我結(jié)工錢，我還有事就先走了?！?/p>

等趙府管家走后，魯達(dá)生拿起一塊木料看了一眼，隨后就指導(dǎo)著王大錘開始干了。他手上的活不停，邊做邊說道:“木匠看尖尖，瓦匠看邊邊，刨木料一定要直、方、平，單眼從木料一端望另一端，如為直線則直，驗(yàn)之合矩則方，觀之成平面，直尺測(cè)之，與直邊吻合。如此，料才算做是合格。”

王大錘應(yīng)了一聲，雖說這些技藝在《魯班經(jīng)》里都提到過，可真做起來的時(shí)候，沒準(zhǔn)就忘得一干二凈。他學(xué)著師傅那樣子拿起一塊木料，打眼之后便拿起斧頭開始砍木料。

這時(shí)候師父又在一旁說:“千日錛（讀ben），百日斧，要學(xué)大鋸一早晨 。你要學(xué)會(huì)辨木理，砍料前要看清木材的紋理，從順茬的方向下斧?！?/p>

“是，師父！”王大錘按照師父教的去做，果然省了不少力氣，看來這里面還是很有講究的，手藝活光靠蠻力還是行不通的。

等到王大錘開始刨木料時(shí)，魯達(dá)生繼續(xù)說道:“立一臥九，不推自走；立一臥八，費(fèi)力白搭。說的就是刨刀一條線，要刨面，先沖線?！?/p>

王大錘將師父這些話都記在心里，便開始先高后低刨平面，先刨凸出的部分，后刨凹下的部分，等大致平整后再按墨線通長刨削。

師徒倆足足忙活了五個(gè)時(shí)辰才把活做完，從趙府管家那里結(jié)了工錢就準(zhǔn)備回家去。這時(shí)候天色已經(jīng)黑了，不過師徒倆一起走路上有伴，倒也沒什么好怕的。

兩人走到半道時(shí)，天上突然下起了大雨，可舉目四望，這荒郊野嶺處也沒地方可以避雨。魯達(dá)生年紀(jì)大了，走夜路本就辛苦，現(xiàn)在碰上這雨夜天氣，地上都是泥濘坑洼，更是舉步維艱。他嘆了一口氣抱怨道:“這老天爺不爭(zhēng)氣，是想把我這把老骨頭留在這呢?！?/p>

這時(shí)候王大錘突然道:“師父別急，我知道附近有個(gè)地方可以躲雨，只是……”

魯達(dá)生見徒弟說話吞吞吐吐，便呵斥道:“手藝人四海為家，只要有處避雨，地當(dāng)床，天作被，有什么好顧忌的？”

王大錘說道:“師父，我以前走四方的時(shí)候來過這里，再往西邊走二里路，那里有一處人家，不過她丈夫早些年亡故，現(xiàn)在只有一個(gè)婦道人家住在那里?！?/p>

魯達(dá)生聽見這話，猶豫了下說道:“既是寡婦，你我?guī)熗蕉巳ソ杷抟灰沟挂矡o妨，就怕人家不肯給咱們開門?！?/p>

王大錘連忙說道:“李大娘心地好，我們?nèi)羰侨チ?，她肯定?huì)開門的。”

魯達(dá)生聽見王大錘稱呼那寡婦叫大娘，便心下放心了，原來是個(gè)年紀(jì)大的阿婆，如此一來，去借宿一晚更有把握了。

兩人到了地方，李寡婦得知他們是來借宿的便把門打開請(qǐng)他們進(jìn)來，見他們身上都淋濕了，她又去燒一些熱水，泡了兩杯熱茶請(qǐng)二人喝下驅(qū)寒。

魯達(dá)生畢竟是老江湖了，他忙問了一些李寡婦的情況，李寡婦也如實(shí)說了，她說自己丈夫走的早，有一個(gè)女兒嫁的遠(yuǎn)，所以這家里只剩下她一個(gè)人。

魯達(dá)生聽了這些話松了一口氣，他又問道:“李嫂，外面下著大雨，我?guī)熗蕉讼朐谀慵医杷抟煌?，不知道可有一個(gè)安息之處？”

李寡婦說:“家里有一張木床年久沒用了，不知道還能不能歇人?！?/p>

魯達(dá)生聽到這句話笑道:“李嫂有所不知，我?guī)熗蕉苏悄窘吵錾?，只要是木頭打的家具，到我手里都能變個(gè)樣子，您趕快帶我去看看?！?/p>

李寡婦領(lǐng)著兩人去了放雜物的隔間，魯達(dá)生一眼瞧過去，見木床損壞的確實(shí)嚴(yán)重，便招呼徒弟王大錘把箱子里的工具拿出來，他自信一笑道:“李嫂，您瞧好了，我給您變個(gè)戲法?！?/p>

等王大錘從箱子里拿出刨子、鋸子、墨斗、斧子和錘子，魯達(dá)生大手一揮，便開始干起來。不到兩炷香的功夫，那個(gè)破舊的木床就煥然一新，看上去十分牢固。

李寡婦見到這一幕，連聲夸好，她招呼道:“你們干活辛苦，我剛做了些飯菜，你們吃過再休息吧?！?/p>

師徒倆干了一天活，又趕了幾里路確實(shí)餓了，也就沒拒絕對(duì)方好意。魯達(dá)生見桌上燒著三葷兩素，忙跟李寡婦道了一聲謝，直言李嫂人太客氣，他們借宿本就煩擾，現(xiàn)在如何受得起這樣款待。說話的時(shí)候，他留意了一下對(duì)方的腳下，眼里閃過一抹復(fù)雜的神色。

李寡婦說:“手藝人養(yǎng)家不容易，你們吃吧，吃完就睡?！?/p>

魯達(dá)生客套一番，便不再客氣，夾了一塊肉剛要放進(jìn)嘴，突然聞到一股泥腥味，他趕緊對(duì)徒弟說道:“別吃了，我們?cè)缧┬菹?，明早要趕路呢。”

李寡婦見對(duì)方翻臉比翻書還快，氣的把桌上菜收了起來，口中念叨一句:“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心，你們不吃，我拿去喂狗?！闭f罷，就將那些飯菜都倒在門口給狗吃了。

王大錘不明白師父為什么突然變臉，可師父陰著臉，他也不敢問。于是師徒倆就走到隔間準(zhǔn)備歇息，正當(dāng)王大錘想躺在床上的時(shí)候，魯達(dá)生卻說了一句：“快上床睡覺，別脫鞋！”

只見魯達(dá)生從工具箱里拿出墨斗，繞著木床彈了一個(gè)七星八卦陣圖案。等做完這些后，師徒倆才躺在床上佯裝睡覺。

等到了半夜時(shí)分，王大錘耳邊聽到一點(diǎn)風(fēng)吹窗戶的，只見一個(gè)青面獠牙的婦人走進(jìn)了房間，她張開雙手朝床上的魯達(dá)生撲過去。可是下一秒，卻被一道金光給擊飛了出去，摔倒在地上吐了一口黑血。

魯達(dá)生突然坐起身來看著地上的李寡婦，怒聲呵斥道:“好一個(gè)魑魅（讀chi mei)，竟敢留在陽間行兇。”

李寡婦聽到這句話，卻是朝地上啐了一口吐沫，她一臉怨恨的說道:“你這個(gè)道貌岸然的小人，如果不是你，我又怎么會(huì)有今日，是你害的我與孩子陰陽兩隔，我要?dú)⒘四?！?/p>

魯達(dá)生聽到這些話以后，滿臉疑惑，他和李寡婦從未謀面，又如何害了對(duì)方呢？這時(shí)候，他身后的王大錘走到前面來說道:“師父，你可知道她的真實(shí)身份？”

魯達(dá)生一臉錯(cuò)愕的看著地上的李寡婦，又轉(zhuǎn)頭看向王大錘，他搖了搖頭說道:“我們未曾有過交際，又如何認(rèn)識(shí)她，她現(xiàn)在是魑魅，難道這都是你們串通好的？”

魯達(dá)生總算明白了，看徒弟王大錘的這副模樣，看來今天來這里避雨都是事先計(jì)劃好的，他顯然是中了圈套。

王大錘看著師傅嘆了一口氣，然后轉(zhuǎn)向李寡婦說道:“師娘，還是你跟師父把事情說清楚吧?！?/p>

魯大生聽到王大錘喊李寡婦師娘，頓時(shí)眼睛里瞳孔突然放大，他不可思議的看著躺在地上的李寡婦，驚呼道:“真的是你？”

原來李寡婦正是魯達(dá)生的發(fā)妻趙翠花，當(dāng)年她并非難產(chǎn)而死，而是在生了女兒以后被相公嫌棄，最后抑郁成疾病死的。

魯家世代單傳，當(dāng)年魯達(dá)生得知妻子給他生了一個(gè)女兒，便一氣之下出了遠(yuǎn)門干活，留下妻女在家無所依靠。趙翠花剛生了孩子，身體本就虛弱，為了養(yǎng)活孩子，她只能堅(jiān)挺著身子照顧剛出生的孩子。

后來等到魯達(dá)生回家時(shí)，趙翠花已經(jīng)奄奄一息了，她看著丈夫抱起女兒出了門，她以為丈夫要拋棄女兒，氣的當(dāng)場(chǎng)便閉氣了。

趙翠花望著丈夫，撕心裂肺的吼道:“當(dāng)年你為何這般狠心，她可是我們的女兒，是我們身上掉下來的一塊肉呀！”

魯達(dá)生聽到這些話后，一下跪在地上，他搖著頭說道:“對(duì)不起，我對(duì)不起你們母女，我不知道會(huì)是這個(gè)樣子，都是我的錯(cuò)?！?/p>

其實(shí)魯達(dá)生當(dāng)年確實(shí)因?yàn)槠拮由艘粋€(gè)女兒而痛苦，因?yàn)檫@樣一來，他魯家世代單傳從他這里就斷了。于是他一氣之下離開了家里，在外面呆了幾天后，他又十分掛念妻女，想到事已至此，女兒也是自己親生的，將來招個(gè)女婿一樣可以傳承魯家手藝，便趕回家中。

回到家中，他見妻子躺在床上，便以為對(duì)方睡著了，這時(shí)候他看到旁邊的女兒對(duì)他一笑，他心都融化了。沒想到看到這個(gè)女兒，他心里那點(diǎn)陰霾瞬間煙消云散，他對(duì)這個(gè)女兒實(shí)在喜歡的緊，于是就抱著女兒去找村里吳先生，想請(qǐng)對(duì)方給女兒取一個(gè)好聽的名字。

等女兒的名字取好后，魯達(dá)生抱著女兒回到家里時(shí)，發(fā)現(xiàn)妻子已經(jīng)過世了。他心里為此十分內(nèi)疚自責(zé)，他想孩子長大以后不能忘了母親，便騙女兒說趙翠花是難產(chǎn)去世的，這樣一來，女兒不管今后長大多大，人在哪兒，永遠(yuǎn)都不會(huì)忘了自己是母親用生命換來的。

趙翠花去世以后，魯達(dá)生也終生未娶，他把所有的愛都給了和妻子共同的女兒身上，他既當(dāng)?shù)之?dāng)娘的把女兒拉扯大了。因?yàn)轸斶_(dá)生對(duì)妻子和女兒心懷愧疚，便從小寵愛這個(gè)女兒，他把所有好吃的，好用的都給了女兒，導(dǎo)致魯秀蓮長大以后肥頭大耳。

而魯秀蓮也心疼父親，便從小把自己當(dāng)一個(gè)男孩子，幫著父親干活，最后就成了現(xiàn)在那副膀大腰圓的模樣。

在前不久，王大錘的家鄉(xiāng)隴西縣鬧饑荒，他逃難到了成都青羊鎮(zhèn)。有一天夜里，他餓暈在路上，等醒來時(shí)就躺在這間屋里，原來是趙翠花碰見他，把他救活了。

王大錘醒了以后，得知眼前的婦人是魑魅，因?yàn)樗寄钆畠簺]有去投胎，他并沒有感到害怕。趙翠花說她現(xiàn)在知道丈夫沒有拋棄女兒，心中已經(jīng)沒有當(dāng)初那么恨了，只是她想在投胎轉(zhuǎn)世前，和丈夫再見一面，親口聽到對(duì)方跟自己說一聲“對(duì)不起”就夠了。

王大錘知道這些真相后，他答應(yīng)幫趙翠花完成這個(gè)心愿，可是又不能直接去說，于是便有了前面在河邊發(fā)生的一幕，只是他沒想到，自己機(jī)緣巧合之下既做了對(duì)方的女婿，又做了徒弟，還學(xué)會(huì)了一身養(yǎng)家糊口的本事。

一切真相解釋清楚后，魯達(dá)生跑過去抱住妻子，他滿懷愧疚的說道:“對(duì)不起，都是我的錯(cuò)，讓你和女兒吃了很多苦頭，還害了你離我們而去?！?/p>

趙翠花此刻聽到丈夫的道歉，心里的恨已經(jīng)煙消云散了，她癡情的看著丈夫，一只手溫柔的撫摸著對(duì)方的臉頰說道:“你把咱們女兒養(yǎng)這么大，這些年真是難為你了，沒想到幾十年沒見，你都這么老了?！?/p>

魯達(dá)生搖著頭說:“不辛苦，秀蓮是我們的女兒，我做這些都是應(yīng)該的，我老了，你也一樣，你等著我，我把本事都教給女婿以后，就來找你?！?/p>

趙翠花向王大錘看了一眼說道:“大錘是個(gè)好孩子，我們的眼光都不差?！闭f完，老夫妻倆笑了起來。

在這里有一件事值得提一下，其實(shí)魯達(dá)生在吃飯的時(shí)候就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)一絲端倪了，當(dāng)他看見桌上燒的都是自己最喜歡吃的菜，他便懷疑這個(gè)李寡婦的身份，于是留意看了一下對(duì)方的腳下，卻發(fā)現(xiàn)對(duì)方穿的繡花鞋和自己妻子生前一模一樣，他心中就有所懷疑了。

魯達(dá)生故意不吃那些飯菜，是想以此激怒對(duì)方露出真面目，卻不想對(duì)方竟然忍了下來。不過他對(duì)自己的妻子非常了解，以對(duì)方的性子，晚上的時(shí)候肯定會(huì)再出現(xiàn)，于是他便在睡覺前留了一手。

后來回去以后，魯達(dá)生把自己畢生的絕學(xué)都傳授給了女婿王大錘，他看著兩個(gè)年輕人在一起幸福生活著，他那份牽掛終于放下了。

有一天早上，王大錘到師父房間里請(qǐng)安，他發(fā)現(xiàn)師父已經(jīng)走了，那嘴角還掛著一絲笑。

7. 茶葉師祖是誰

在傳說中是神農(nóng)氏。神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒， 得茶而解之，從而發(fā)現(xiàn)了茶的藥用價(jià)值。從此，茶從我國西南莽莽原始森林中走向世界。

中國是最早發(fā)現(xiàn)和利用茶樹的國家，被稱為茶的祖國，文字記載表明，我們祖先在3000多年前已經(jīng)開始栽培和利用茶樹。

8. 大師兄茶葉

大學(xué)城“沒茶飲”加要喝茶必須到外面去，赤崗、大塘附近，可以做地鐵出去。大學(xué)的酒店往宿，一般情況下，作為新生最好提前一兩天到學(xué)校，找個(gè)同鄉(xiāng)師兄師姐帶，學(xué)?？梢哉业降胤阶〉模缘脑?，如果方便最好在學(xué)校的飯?zhí)贸?。酒店的東西又貴又不好吃，跟外面的不一樣。

9. 茶葉的祖師

茶祖：吳理真，人工栽培始于西漢。

吳理真，西漢嚴(yán)道（四川省雅安名山區(qū)）人，號(hào)甘露道人，道家學(xué)派人物，先后主持蒙頂山各觀院。吳理真被認(rèn)為是中國乃至世界有明確文字記載最早的種茶人，被稱為蒙頂山茶祖、茶道大師。宋孝宗在淳熙十三年(1186年)封吳理真為“甘露普惠妙濟(jì)大師”，并把他手植七株仙茶的地方封為“皇茶園”。因此，吳理真也被稱作“甘露大師”。