1. 武夷山市天心永樂禪寺巖茶廠
武夷山林業(yè)局的數(shù)據(jù)：天心村至2007年底，全村茶山面積7179畝，占全街道茶葉面積的22.8%，其中大紅袍1002畝、肉桂2244畝、水仙3870畝、奇種63畝。年加工干毛茶692.1噸。平均畝產(chǎn)干茶193斤。
2. 武夷山天心永樂禪寺不二是什么意思
武夷山必去的五個(gè)景點(diǎn)：
1、城村漢城遺址武夷山城村漢城遺址坐落于武夷山閩越王城遺址北側(cè)，傍閩越王城而建，也因王城而得名。城址呈長方形，南北長860米，東西寬550米，總面積48萬平方米。城的東、西、北三面，崇溪環(huán)繞，依山傍水，風(fēng)景優(yōu)美。城村漢城遺址不僅是福建地區(qū)保存最完整的古城遺址，也是全國保存最完整的漢代古城遺址之一。1999年12月，被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是全國唯一列入“世界遺產(chǎn)”名錄的漢代王城遺址。2006年被列入國家100處重要大遺址名單。2、福建武夷山國家森林公園武夷山國家森林公園，位于福建省武夷山風(fēng)景區(qū)九曲溪上游生態(tài)保護(hù)區(qū)的北部，距武夷山國家旅游度假區(qū)20公里。地處武夷山風(fēng)景區(qū)和武夷山國家自然保護(hù)區(qū)之間。2004年11月，經(jīng)國家林業(yè)局批準(zhǔn)，原武夷山森林公園和武夷山原始森林公園合并成為國家森林公園。公園總面積7418公頃，其中核心景區(qū)規(guī)劃面積3085公頃，全部為國有生態(tài)公益林，是一個(gè)集多種景觀、融山水之靈氣的原始森林公園。2013年，公園被評為中國首家“中國生態(tài)旅游示范實(shí)驗(yàn)基地”。3、南平武夷山茶博園武夷山茶博園位于大王峰對面，總體分為景觀園區(qū)、地下廣場、山水實(shí)景演出觀賞區(qū)、茶博館和游人服務(wù)中心等五個(gè)部分。茶博園設(shè)有南北兩道入口，北入口以仿漢代子母闕鏤雕景墻為標(biāo)志，而南入口則以仿清式牌坊為大門。景觀園區(qū)茶魂廣場平面呈葉片形，邊緣用暗紅色花崗巖鑲嵌，寓意大紅袍的“三紅七綠”。廣場前端一座茶樹狀屏風(fēng)上書有著名辭賦家雪川所作的“大紅袍賦”，屹立于后部的是“武夷三圣”--神農(nóng)、彭祖、武夷君。4、南平市武夷山大安源生態(tài)旅游區(qū)大安源森林生態(tài)旅游區(qū)可謂是一個(gè)天然的森林氧吧。如果在武夷山停留的時(shí)間較長，可以考慮來這里吸氧。走走峽谷中平坦的道路，運(yùn)氣好的話，說不定能看見幾只猴子。涉水玩耍則可去泰平洋水上廣場，最好在夏日前來，夏天的水量大，溫度也適合涉水。其景區(qū)面積逾28平方公里，由黃崗山大峽谷、茶馬古道、龍歸源、泰平洋、龍井、峽谷漂流等6大景觀構(gòu)成。域內(nèi)自然生態(tài)原始綺麗，是一處前鋒披翠、萬水盈碧四季常青的世外桃源，享有“植物王國”、“動(dòng)物世界”、“天然氧吧”、“親水樂園”等美譽(yù)。5、武夷山市齊云峰景區(qū)九曲溪景區(qū)起于武夷山市星村鎮(zhèn)筏游碼頭，止于九曲溪的終點(diǎn)――一曲溪畔的武夷宮。因景區(qū)內(nèi)有九曲溪縈繞、貫穿而得名。九曲溪的源頭來自武夷山國家自然保護(hù)區(qū)的黃崗山。從這座華東大陸最高峰流下的涓涓細(xì)流穿峽匯成溪流，全長62.8公里，流域面積534平方公里，年平均徑流量7億立方米。兩岸植被良好，樹綠竹翠，碧水長流。流淌到武夷山市星村鎮(zhèn)時(shí)，進(jìn)入風(fēng)景區(qū)，在武夷山景區(qū)的群山中盤旋縈繞。
3. 武夷山天心永樂禪院
天心問禪——朱熹向大慧禪師求法的故事
南宋紹興十三年（1143年），朱熹的父親朱松病逝。朱熹母子被托付給武夷山的摯友劉子羽，朱熹奉父命拜劉子羽為義父，并跟隨義父拜謁理學(xué)宿儒胡憲、劉勉之、劉子翚為師。
劉子羽、劉子翚好佛老，自小與道謙禪師交往甚密，因道謙師事大慧宗杲禪師，故劉氏兄弟和大慧禪師也結(jié)識(shí)得頗早。紹興初年，劉子羽官莆田，子翚守泉州，大慧宗杲禪師在長樂、泉南一帶弘法，他們仨時(shí)常會(huì)面，在悲嘆國運(yùn)式微的同時(shí)有過多次精辟的禪辯。劉氏兄弟修的是默照禪，大慧主張看話禪，二者雖有歧異，但殊途同歸。大慧、道謙和劉氏兄弟的禪辯深深地影響了年少的朱熹，“開悟之說，不出于禪”的思想促使朱熹決心學(xué)禪，幾近棄儒從佛。
朱熹16歲皈依大慧法嗣道謙禪師，先后隨道謙在密庵、開善寺、天心寺寄齋食粥學(xué)禪，持續(xù)一年多，此間朱熹多次致書問禪于大慧禪師。朱熹十八歲請舉，義父劉子羽“搜其篋，只《大慧語錄》一帙爾。”可見當(dāng)年的朱熹對大慧禪師崇拜有加。
紹興二十年（1120年）五月，朱熹去婺源掃墓歸來，順道拜訪時(shí)居天心寺的道謙禪師，恰逢大慧宗杲禪師應(yīng)道謙之請到天心寺說禪，適然省悟，并以詩《天心問禪》記之，盛贊大慧禪師的禪學(xué)境界和天心庵得天獨(dú)厚的禪境。詩曰：
年來更惑青苔路，欲扣天心日不撐。幾度名山云作客，半墻禪院水為僧。枕石漱流心無語，聽月煮書影自橫。不待鐘聲駕鶴去，猶留夜籟傳曉風(fēng)。
大慧禪師回徑山后也致偈朱熹：
天心一別朱元晦，相忘已在形骸外。莫言多日不相逢，興來常與精神會(huì)。
“天心問禪”致使朱熹一朝啟悟，為他日后創(chuàng)立融儒、釋、道之大成的朱子學(xué)體系奠定了重要的基礎(chǔ)。他所耽迷的禪宗的禪悟、華嚴(yán)宗的思辯，后來都被他加以儒家思想的改造，融化在自己的理學(xué)體系之中。作為中國封建社會(huì)后期的主流哲學(xué)和思想，朱子理學(xué)具有豐富的佛學(xué)精髓。武夷山佛教通過朱熹的理學(xué)，進(jìn)而對中國文化的歷史的發(fā)展，產(chǎn)生重大的影響。
4. 武夷山市天心永樂禪寺巖茶廠官網(wǎng)
巖茶產(chǎn)地為福建武夷山。
1、巖茶，因“巖巖有茶，非巖不茶”而得名。屬半發(fā)酵茶，青茶（烏龍茶），以“巖骨花香”的獨(dú)特巖韻著稱。主產(chǎn)區(qū)為中國福建武夷山茶區(qū)。武夷山茶區(qū)坐落在福建省西北部，有“奇秀 甲于東南”之譽(yù)。
2、群峰相連，峽谷縱橫，九曲溪縈回其間，氣候溫和，冬暖夏涼，雨量充沛。武夷山懸崖絕壁，深坑巨谷。利用巖凹、石隙、石縫，沿邊砌筑石岸，構(gòu)筑“盆栽式”茶園。武夷巖茶也是中國十大名茶之一，大紅袍是武夷巖茶之王。
3、巖茶中以大紅袍、白雞冠、鐵羅漢、水金龜?shù)戎?，其它品種還有瓜子金、金鑰匙、半天腰等品種。
5. 武夷山市天心永樂禪寺巖茶廠 大紅袍好嗎
正巖大紅袍屬于青茶（烏龍茶）類，是半發(fā)酵茶，產(chǎn)自于福建武夷山，也稱為武夷巖茶。大紅袍是烏龍茶中的精品，也是武夷巖茶的品牌形象代表。
正巖是指在九曲溪內(nèi)生長環(huán)境好的山巖，“三坑兩澗”是正巖產(chǎn)區(qū)的代表，其所產(chǎn)之茶稱為大巖茶。產(chǎn)于正巖的茶，巖韻正，回甘明顯
正巖范圍內(nèi)的巖谷陡崖，遮蔭條件好，谷底滲水細(xì)流，夏季日照短，冬天又擋住了冷風(fēng)，氣溫溫差較小。其次，正巖的土壤通透性能更好，鉀錳含量高，酸度適中，因而茶品的巖韻明顯。
6. 天心永樂禪寺禪茶
母樹看去有六顆，但只有三棵是。另外三棵是北斗無性繁殖出的。1、產(chǎn)于福建武夷山，屬烏龍茶，品質(zhì)優(yōu)異。中國特種名茶。其外形條索緊結(jié)，色澤綠褐鮮潤，沖泡后湯色橙黃明亮，葉片紅綠相間。品質(zhì)最突出之處是香氣馥郁有蘭花香，香高而持久，“巖韻”明顯。除與一般茶葉具有提神益思，消除疲勞、生津利尿、解熱防暑、殺菌消炎、解毒防病、消食去膩、減肥健美等保健功能外，還具有防癌癥、降血脂、抗衰老、等特殊功效。大紅袍很耐沖泡，沖泡七、八次仍有香味。品飲“大紅袍”茶，必須按“工夫茶”小壺小杯細(xì)品慢飲的程式，才能真正品嘗到巖茶之顛的禪茶韻味。注重活 、甘、清、香。2、名稱來歷：1385年，明朝洪武十八年，舉子丁顯上京赴考，路過 武夷山時(shí)突然得病，腹痛難忍，巧遇 天心永樂禪寺一和尚，和尚取其所藏茶葉泡與他喝，病痛即止。考中狀元之后，前來致謝和尚，問及茶葉出處，得知后脫下大紅袍繞茶叢三圈，將其披在茶樹上，故得“大紅袍”之名。狀元用錫罐裝取大紅袍帶回京城。狀元回朝后，恰遇皇后得病，百醫(yī)無效，便取出那罐茶葉獻(xiàn)上，皇后飲后身體漸康，皇上大喜，賜紅袍一件，命狀元親自前往 九龍窠（讀 kē）披在茶樹上以示龍恩，同時(shí)派人看管，采制茶葉悉數(shù)進(jìn)貢，不得私匿。從此，武夷巖茶大紅袍就成為專供皇家享受的 貢茶，大紅袍的盛名也被世人傳開。傳說每年朝廷派來的官吏身穿大紅袍，解袍掛在貢茶的樹上，因此被稱為大紅袍。3、形態(tài)特征：植株灌木型，樹冠半披張，樹高可達(dá)2米以上，主干尚明顯，分枝較密，葉梢向上斜生長，葉，一般在6~7cm，長者可達(dá)11~11cm；寬一般3cm左右，寬者可達(dá)4~4.3cm，中葉型，近闊橢圓形，先端鈍略下垂、葉緣略向面、葉綠光亮，葉肉稍厚微隆質(zhì)脆、 葉尚淺尚明27~28對，葉脈79對，花型尚大，直徑3cm左右，花瓣6片，萼片5片、花絲稀疏稍長，高低不齊， 二倍體，茶果中等。嫩芽梢尚壯，深綠微紫，夏梢葉更顯帶紅毫尚顯，萌芽、開采期比肉桂品種遲，一般在5月10日左右（緩冬年份）。