1. 武夷字書

琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。

林錫翁 <詠貢茶>

百草逢春未敢花. 御花葆蕾拾瓊芽. 武夷真是神仙境. 已產(chǎn)靈芝又產(chǎn)茶.

待到春風(fēng)二三月，石爐敲火試新茶?！?魏時(shí)敏)

臥云歌德，對(duì)雨著“茶經(jīng)”。(詹同)

小橋小店沽灑，初火新煙煮茶。　(楊基)

蠶熟新絲后，茶香煮灑前?！?楊基)

花溝安釣艇，蕉地著茶甌?！?德祥)

春風(fēng)修禊憶江南，灑榼茶爐共一擔(dān)?！?唐寅)

寒燈新茗月同煎。淺甌吹雪試新茶。　(文征明)

故書不厭百回讀,熟讀深思子自知——宋.蘇軾《送安驚落第詩》

杜詩韓集愁來讀,似倩麻姑癢處抓——唐.杜牧《讀韓杜集》

讀書破萬卷,下筆如有神——唐.杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》

清水出芙蓉,天然去雕飾——唐.李白《憶舊游書懷贈(zèng)江夏韋太守良宰》

一語天然萬古新,豪華落盡見真淳——金.元好問《論詩三十首》

文章千古事,得失寸心知——唐.杜甫《偶題》

天機(jī)云錦用在我,剪裁妙處非刀尺——宋.陸游《九月一日夜讀詩稿有感走筆作歌》

2. 武夷是怎么寫

巖茶五大名樅之一：

原產(chǎn)福建省武夷山市天心巖九龍窠懸崖上，相傳清代中期已有大紅袍名。品質(zhì)特優(yōu)，條索緊實(shí)，色澤綠褐潤(rùn)，香氣馥郁芬芳似桂花香，滋味醇厚回甘，“巖韻”顯，香味獨(dú)特，是武夷巖茶之珍品。

巖茶五大名樅之二：鐵羅漢

原產(chǎn)福建省武夷山市慧苑巖之內(nèi)鬼洞（亦稱峰窠坑），兩旁懸崖峭壁，茶樹植于一狹長(zhǎng)地帶的小溪澗旁（竹窠巖長(zhǎng)窠內(nèi)亦有與此齊名之樹）。相傳宋代已有鐵羅漢名，為最早的武夷名樅。主要分布在武夷山內(nèi)山（巖山）。干鐵羅漢看上去色澤綠褐油潤(rùn)帶寶色，條索粗壯緊結(jié)勻整，乍看似水仙。香氣濃郁幽長(zhǎng)；湯色清澈艷麗，呈深橙黃色；滋味順滑，濃厚鮮活，巖韻特強(qiáng)；葉底軟亮勻齊，紅邊帶朱砂色。鐵羅漢之上品，兼具花果香。

巖茶五大名樅之三：白雞冠

原產(chǎn)福建省武夷山隱屏峰蝙蝠洞（在武夷宮白蛇洞口和慧苑巖火焰峰下之外鬼洞亦有與白雞冠齊名之樹），相傳明代已有白雞冠名，主要分布在武夷山內(nèi)山（巖山）。成茶外形緊結(jié)，色澤墨綠帶黃，香氣細(xì)長(zhǎng)有特別幽長(zhǎng)之感；滋味醇厚較甘爽，湯色橙黃明亮，葉底黃亮，紅點(diǎn)點(diǎn)泛現(xiàn)。

巖茶五大名樅之四：水金龜

原產(chǎn)福建省武夷山市牛欄坑杜葛峰之半崖上。相傳清末已有此名。主要分布在武夷山內(nèi)山（巖山）。觀其外形，綠褐帶寶色，色澤烏潤(rùn)略略泛白，條索緊結(jié)彎曲，勻整，稍顯瘦弱；聞?dòng)休p微焙火焦香，湯色橙黃清澈艷麗，微有雜質(zhì)；香氣內(nèi)質(zhì)蘊(yùn)含梅花香；湯色由深橙漸黃，透亮。綠潤(rùn)軟亮；紅邊帶朱砂色；邊緣有破碎，茶湯顯厚，略帶甜香，滋味十分鮮爽，喉感滑順舒服。

巖茶五大名樅之五：半天腰

又稱半天鷂，半天鷂武夷巖茶傳統(tǒng)五大名樅之一，原產(chǎn)于九龍窠三花峰之第三峰絕頂崖上，又名半天夭、半天腰。妖氣十足，多變的茶香，初時(shí)如蘭似花，繼而如粟像杏，再則焦香橫溢，時(shí)刻帶著一份妖媚。條索緊細(xì)，色澤烏潤(rùn)，干茶香馥郁茶香帶有多元的果香，香味精致優(yōu)雅細(xì)膩，沖泡時(shí)香氣襲人，滋味濃醇，熟果香氣鮮明馥郁，回甘清甜持久。

3. 武夷書法字體

“樅” 與“叢”。 “樅”字，《辭?？s印本》，上海辭書出版社，1980年8月，1275頁注釋有三：①樹木名：柳杉、松；②姓：如漢代有樅公；③縣名，樅陽：在安徽省南部。其繁體為“樅”，音（zong，沖）；清《康熙字典》， 495頁有釋：“樅，松葉柏身。太廟梁材用此”“又姓”。

據(jù)以上的注釋，“叢”“樅”含義根本不同，因此名叢和老叢的“叢”不可用“樅”。陳家懋《中國(guó)茶經(jīng)》、王鎮(zhèn)恒《中國(guó)名茶志》上也均用“叢”字。

4. 武夷書法作品征集

武夷鄉(xiāng)愁沈丹是一位國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人，他是客家族群的代表之一，其出生地位于安徽省無為縣武夷鄉(xiāng)。沈丹從小學(xué)習(xí)客家語，他精通客家歌舞、傳統(tǒng)民俗以及客家美食等，是客家文化傳承的重要貢獻(xiàn)者和體現(xiàn)者。

他不僅多次受邀參加客家文化的活動(dòng)、傳播和表演，還參與了安徽省客家語專業(yè)指導(dǎo)工作，并多次發(fā)表了有關(guān)客家文化的文章。沈丹先后榮獲中華傳統(tǒng)文化保護(hù)與發(fā)展杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)、安徽省客家文化傳承優(yōu)秀成果獎(jiǎng)等榮譽(yù)稱號(hào)，用其堅(jiān)定的信念和毅力守護(hù)著客家文化的傳承，為客家文化的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。

5. 武夷山怎么寫

在武夷山的民間有著這樣的幾段傳說描繪武夷山一線的來由，有說是桃花女用繡花針劃出的、有說是伏羲大神用玉斧所劈，在過去科學(xué)不普及，封建思想的誘使下這樣的說法也就符合常理，作為景點(diǎn)開發(fā)，這無非也就理所當(dāng)然成為武夷山一線天來由的神秘感，當(dāng)然事出畢有因，一線天的成因自有它成形的科學(xué)依據(jù)。武夷山一線天景觀但據(jù)科學(xué)分析，武夷山屬于典型的丹霞地貌，紅色的巖層組成的砂巖、礫巖和頁巖交間成層的巖性比較松脆，在自然地殼抬升運(yùn)動(dòng)過程中，巖層由于受到不均勻的應(yīng)壓力的影響，產(chǎn)生輕微的斷裂，形成節(jié)理，在流水的長(zhǎng)年累月的溶解和侵蝕下，就逐漸地?cái)U(kuò)大并延長(zhǎng)，而巖層底部質(zhì)地松軟的頁巖，也就逐漸侵蝕而去，成為扁淺的巖洞于是，三洞并列，一線天的自然景觀就出現(xiàn)了。

6. 武夷山書法家

陸強(qiáng)

四川樂山知名書畫家作品賞析

藝術(shù)簡(jiǎn)介

陸強(qiáng)12歲在曾文明老先生家，拜見馮建吳、李瓊久、楊風(fēng)、劉朝東等嘉州畫壇耆宿，遂結(jié)書畫緣。13歲拜樂山著名畫家熊世森先生為師。后經(jīng)樂山著名畫家羅孟汀老師引薦結(jié)識(shí)著名畫家李道熙先生。15歲在烏尤山為全國(guó)十大高僧、著名書法家遍能大和尚磨墨，得其教誨。

長(zhǎng)成后，游覽黃山、泰山、華山、武夷山、桂林山水、長(zhǎng)江三峽等等風(fēng)景名勝，并常登臨峨眉仙山，在樂山烏尤山麓供職三十余年，悟其山水文化之神髓。

陸強(qiáng)早年學(xué)馮建吳山水畫，后遇先師熊世森，乃見他畫鷹，正契他心；故再學(xué)花鳥畫，以鷹為代表作。書法先練柳公權(quán)《玄秘塔碑》，上追漢隸，再學(xué)宋朝米南宮、明清王覺斯、民國(guó)于右任及家鄉(xiāng)郭沫若先生法帖等。經(jīng)習(xí)數(shù)年，廣收博覽，略有所成。“畫師八大山人，石濤上人；品如淵明處士，東坡居士。”馮老建吳之聯(lián)正合他意，擊中其心。

書畫“鷹”、“峨眉金頂”等編入“20世紀(jì)國(guó)際文化大系”、“杏花村汾酒集團(tuán)杯第二屆書法大賽優(yōu)秀作品”、“國(guó)家林業(yè)局優(yōu)秀作品集”等，今系中國(guó)辭賦研究學(xué)會(huì)副秘書長(zhǎng)、水上嘉州·雙璧堂主人。[1]

魂系大渡河、茫溪河流韻，情牽峨眉山、烏尤山禪風(fēng)。