1. 古代征收茶稅朝代

同治五年是1866年。

歷史記載：

1、同文館學(xué)生赴外國(guó)考察

同治五年（1866）二月，清政府派前知縣斌椿及同文館學(xué)生鳳儀、德明、彥慧等人出國(guó)考察。先是，總稅務(wù)司赫德告假回國(guó)，行前建議總理衙門(mén)派遣同文館學(xué)生隨其赴外國(guó)進(jìn)行游歷、考察。清政府為了解外國(guó)情況，培養(yǎng)洋務(wù)人才，接受了赫德的建議，于二月初七日派斌椿等隨赫德離開(kāi)上海，先后至法國(guó)、英國(guó)、瑞士、俄國(guó)、普魯士等國(guó)進(jìn)行考察。當(dāng)年九月十八日返回北京。是為同文館學(xué)生出國(guó)考察之始。

2、發(fā)昌機(jī)器廠開(kāi)設(shè)

同治五年（1866），上海發(fā)昌機(jī)器廠創(chuàng)建。它是中國(guó)最早的私營(yíng)機(jī)器制造廠。初為鍛鐵作坊，后不斷擴(kuò)大規(guī)模，更新設(shè)備，至同治十二年已成為初具規(guī)模的近代工業(yè)企業(yè)，稱“發(fā)昌號(hào)銅鐵機(jī)器車房”。光緒二年（1876）開(kāi)始制造小火輪、車床等。八十年代稱“發(fā)昌機(jī)器船廠”，俗稱“發(fā)昌機(jī)器廠”，以制造小火輪為主，為當(dāng)時(shí)上海民族資本機(jī)器工業(yè)中最大廠家。后因受外商排擠，日趨衰落，光緒二十六年（1900）被英商耶松船廠吞并。

3、福州船政學(xué)堂創(chuàng)辦

同治五年（1866），閩浙總督左宗棠在福州創(chuàng)辦福州船政學(xué)堂，也稱“求是堂藝局”。它是中國(guó)最早的造船及駕駛技術(shù)學(xué)校。分前學(xué)堂、后學(xué)堂，招收十六歲以下學(xué)生入學(xué)。前學(xué)堂學(xué)習(xí)輪船制造，主要開(kāi)設(shè)法文、算術(shù)、幾何、代數(shù)、三角、天文、地理、航行等課程，由法國(guó)人主持，學(xué)期五年，先后畢業(yè)學(xué)生八屆，共一百八十名。后學(xué)堂學(xué)習(xí)輪船駕駛或管輪，主要開(kāi)設(shè)英文、算術(shù)、幾何、畫(huà)圖、機(jī)械圖說(shuō)、機(jī)械操作等課程，由英國(guó)人主持，學(xué)期五年，先后畢業(yè)駕駛專業(yè)學(xué)生十九屆，共二百四十七名；管輪專業(yè)學(xué)生十四屆，共二百一十名。學(xué)生畢業(yè)后一般授以水師官職或派充監(jiān)工、船主等。辛亥革命后，前學(xué)堂改為福州海軍制造學(xué)校，后學(xué)堂改為海軍學(xué)校。

4、馬尾船政局創(chuàng)立

同治五年（1866），閩浙總督左宗棠在福州馬尾創(chuàng)辦馬尾船政局，也稱福州船政局。是為清政府經(jīng)營(yíng)的規(guī)模最大的新式造船廠。初期由法國(guó)人日意格和德克碑分任正、副監(jiān)督，總攬一切事務(wù)，雇用數(shù)十名法國(guó)技師和工頭，工人約一千七百至二千名。整個(gè)船政局由鐵廠、船廠和學(xué)堂三部分組成。自同治八年鐵廠開(kāi)工至同治十三年，五年中共制造輪船十五艘，均為木質(zhì)。光緒元年（1875），船政局依約辭退洋人，一切設(shè)計(jì)、施工等皆由中國(guó)人擔(dān)任。至光緒二十一年（1895），新造輪船十九艘，包括木質(zhì)、鐵質(zhì)兩種，其馬力、質(zhì)量等均較過(guò)去有所提高。馬尾船政局創(chuàng)辦經(jīng)費(fèi)為四十七萬(wàn)兩，常年經(jīng)費(fèi)每月由閩海關(guān)撥銀五萬(wàn)兩，同治十二年起每月從茶稅中增撥二萬(wàn)兩。光緒十年中法戰(zhàn)爭(zhēng)中，馬尾船政局遭到嚴(yán)重破壞，中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，生產(chǎn)更趨下降。辛亥革命后改稱“海軍造船所”，抗戰(zhàn)時(shí)又遭嚴(yán)重破壞，生產(chǎn)陷于停頓。戰(zhàn)后由國(guó)民黨政府接收。

2. 古代的茶稅和榷茶最初始于哪個(gè)朝代

茶引”是官府發(fā)給茶商的茶葉運(yùn)銷憑證。相關(guān)資料由宋至清，儀征是漕、鹽轉(zhuǎn)運(yùn)港口，也是南茶北運(yùn)的必經(jīng)之地。

為什么說(shuō)是南茶北運(yùn)的必經(jīng)之地，這與我國(guó)歷史上“榷茶”和“茶引”制度有關(guān)。榷是專利、專賣的意思。

“榷茶”是中國(guó)舊時(shí)歷代政府對(duì)茶葉實(shí)行征稅、管制和專賣的措施。

唐建中元年（公元780年）開(kāi)始征收茶稅；大和九年（公元835年），茶中實(shí)行專賣。宋朝開(kāi)國(guó)不久，為加強(qiáng)對(duì)鹽、茶、酒等專賣管制，在全國(guó)設(shè)置了六個(gè)榷貨務(wù)?！叭秳?wù)天下者六，真州其一也”，真州榷貨務(wù)是全國(guó)六個(gè)當(dāng)中的一個(gè)，設(shè)在舊州倉(cāng)故址。其職能之一就是對(duì)東南各地的茶實(shí)行專賣管理。

起初，茶與鹽一樣，官買官賣。東南各地茶戶所產(chǎn)之茶，全部賣給官府，由官府經(jīng)真州轉(zhuǎn)運(yùn)到北方銷售。

崇寧元年（公元1102年），蔡京立“茶引法”，茶由官買官運(yùn)官銷改為官督商銷，“茶引”是官府發(fā)給茶商的茶葉運(yùn)銷憑證。商人到茶產(chǎn)區(qū)購(gòu)買及運(yùn)銷茶葉，必須在真州榷貨務(wù)納稅領(lǐng)引。引分長(zhǎng)引、短引、正引、余引，其購(gòu)銷數(shù)量和地區(qū)各不相同，納稅金額也不等，所購(gòu)茶運(yùn)往北方時(shí)，經(jīng)真州入大運(yùn)河，又必須由榷貨務(wù)查核，防止引與實(shí)際數(shù)量不符，偷漏茶稅。

元代，沿用引法的同時(shí)，還增加了“茶由”，“茶由”是發(fā)給茶中零售商的經(jīng)營(yíng)憑證。明清兩代，繼續(xù)實(shí)行引法，并設(shè)專門(mén)機(jī)構(gòu)進(jìn)行管理。明洪武初年，在瓜州設(shè)“批驗(yàn)茶引所”，十六年（公元1383年）移至儀征縣南二里的清江閘西。“批驗(yàn)茶引所”專管茶引發(fā)放和查驗(yàn)。到了清代一度引、票兼行，直至清末，引制才逐漸廢止。

關(guān)于鹽引：

明朝時(shí)期，如果想要合法販鹽，商人必須先向政府取得“鹽引”。

每引一號(hào)，分前后兩卷，蓋印后從中間分成兩份，后卷給商人的，叫“引紙”——鹽引；前卷存根叫“引根”。

商人憑鹽引到鹽場(chǎng)支鹽，又到指定銷鹽區(qū)賣鹽。如此看來(lái)，“鹽引”可以和我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的“糧票”、“油票”、“肥皂票”做一個(gè)不甚恰當(dāng)?shù)念惐取鞒?，拿著鹽引領(lǐng)鹽；當(dāng)年，父輩們拿著糧票買糧食。鹽業(yè)專賣就是國(guó)家實(shí)行壟斷經(jīng)營(yíng)。這種做法始于春秋時(shí)的齊國(guó)，始作俑者是管仲，但到秦朝和西漢初年，鹽業(yè)專賣實(shí)際上是廢除了。漢武帝想增強(qiáng)國(guó)力征服匈奴，于是采用大鹽商?hào)|郭威陽(yáng)的意見(jiàn)，從元狩四年（公元前118年）起在全國(guó)實(shí)行鹽業(yè)官賣制度。

在產(chǎn)鹽的28郡和36縣設(shè)置鹽官（均由原來(lái)的鹽商擔(dān)任），招募百姓由政府提供“牢盆”（煎鹽之鍋）等工具制鹽，成品鹽由政府定價(jià)收購(gòu)、設(shè)官販運(yùn)，實(shí)行專賣。唐肅宗寶應(yīng)六年（762年），鹽鐵使劉晏進(jìn)行改革，生產(chǎn)和零售都交給商人，政府只控制批發(fā)這一環(huán)節(jié)，即政府收購(gòu)成品鹽并加價(jià)批發(fā)給商人送到各地零售。宋代之后又逐漸形成了鹽引制，即商人花錢（或支付其他實(shí)物，如明代開(kāi)中制下就是送運(yùn)糧食到邊關(guān)換取鹽引）購(gòu)買鹽引（食鹽的專賣證）到指定鹽場(chǎng)取鹽，并運(yùn)到指定地區(qū)零售。這種鹽引制在不同時(shí)期做法也不完全相同，但明清時(shí)代一直在采用。

3. 古代茶稅和榷茶制度始于唐代,主要是為了增加軍餉

茶政，中國(guó)歷代朝政對(duì)茶葉的行政管理措施或課稅政策。主要包括貢茶、茶稅、榷茶等內(nèi)容。茶葉作為全國(guó)的一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)，除其具有的商品性內(nèi)容外，主要反映在茶稅的特征上。

貢茶 一種無(wú)償征用或定額實(shí)物稅。茶稅 又稱茶課。是一種以實(shí)物或貨幣納稅的制度。榷茶 一種官營(yíng)專賣制。大概是唐代開(kāi)始有這個(gè)概念的

4. 中國(guó)古代征收茶稅是在哪個(gè)朝代

明朝萬(wàn)歷的稅賦收入合計(jì)約2217萬(wàn)兩白銀，

明朝成為了歷史上稅賦最低的朝代，北宋宋真宗時(shí)期的國(guó)家財(cái)政收入高達(dá)1.6億兩，清朝光緒年間每年的稅收也達(dá)8000萬(wàn)兩，也就是說(shuō)明朝一年的稅收僅為宋朝的1/8和清朝的1/4，

造成明朝稅賦較低的原因，除了農(nóng)業(yè)稅率較低，明朝的商業(yè)稅率同樣低得可憐。明初所定商業(yè)稅率僅為3.3％，后又降至1.5％左右。在萬(wàn)歷初年2217萬(wàn)兩國(guó)家財(cái)政收入中，包括鹽稅、茶稅、市舶稅、通過(guò)稅、營(yíng)業(yè)稅在內(nèi)的商業(yè)稅總額不過(guò)才340萬(wàn)兩。商業(yè)的不發(fā)達(dá)以及商稅稅率極低，正是明朝國(guó)家財(cái)政收入大大遜色于宋朝和清朝的重要原因之一。

即便是如此低的稅賦，明朝政府也常常不能保質(zhì)保量完成。隨著明朝中后期，以皇族、王公、勛戚、宦官為代表的大地主階層大肆兼并農(nóng)民土地，大量農(nóng)民從土地流失，而大地主階層又利用手中特權(quán)千方百計(jì)少交稅甚至不交稅，于是隨著人口和田地的增加，明政府的稅收收入竟然不增反降，而國(guó)家的財(cái)政支出卻在不斷攀升，明政府很快就陷入了入不敷出的財(cái)政困局。

統(tǒng)治者既不愿通過(guò)增加農(nóng)民負(fù)擔(dān)增加稅賦，就只好在商業(yè)稅上有所作為，結(jié)果招來(lái)了文官們的大肆攻擊。明朝的文官集團(tuán)大多是地主兼任工商業(yè)者，他們逐漸淪為了大地主和大商人的利益代言人，正是在他們的極力“建議”之下， 萬(wàn)歷皇帝將商業(yè)稅率降低至了1.5％。

5. 中國(guó)古代茶稅

古代賦役制度發(fā)展的主要趨勢(shì)是向以財(cái)產(chǎn)稅為主轉(zhuǎn)變，從以人身控制為主向以納錢代役為主轉(zhuǎn)變。

秦至清代賦役制度的具體內(nèi)容如下：

秦漢魏晉賦役制度

秦朝賦稅沉重，其中賦稅分田租、田賦兩項(xiàng)，前者征收糧食、草料，定額見(jiàn)秦律《田律》“入頃芻稿，以其受田之?dāng)?shù)，無(wú)墾不墾，頃入芻三石、稿二石”?？谫x是按人頭收錢，《準(zhǔn)南子·氾論訓(xùn)》說(shuō)“頭會(huì)箕賦，輸于少府”。后者對(duì)農(nóng)民的壓力要大于田租。此外，秦制規(guī)定凡是17歲以上的男開(kāi)始承擔(dān)徭役和兵役。

兩漢農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)較秦朝已大為減輕，有田租、算賦、口錢、更賦4項(xiàng)。劉邦十五稅一，漢文帝甚至有十多年根本不收田租。

從漢景帝開(kāi)始，正式確定為三十稅一，即每畝只按照平均畝產(chǎn)量征收1／30的收獲物。還征收少量的草料，當(dāng)時(shí)稱為稿稅。算賦和口錢都是人頭稅。

魏晉時(shí)期改行按戶征收的田租、戶調(diào)制。

西晉的田租則按每丁課，西晉征收戶調(diào)采取“九品混通”的辦法，即依貧富把民戶分為高、低九等，分別交納。

唐朝賦役制度

唐朝前期的賦役制度，承襲北魏、隋代舊制，主要是租庸。以“只計(jì)人丁，不問(wèn)貧富”為特點(diǎn)的租庸調(diào)制，是建立在民眾普遍受田的均田制基礎(chǔ)上的。因而，隨著唐朝中期均田制的破壞，租庸調(diào)制越來(lái)越難以維持。

唐德宗建中元年，在宰相楊炎主持下制定了兩稅法，租庸調(diào)、雜徭和各種雜稅全部取消，一律合入兩稅。兩稅依戶等納錢，依田畝納糧。兩稅法是中國(guó)賦役史上的重大變革。唐以后各朝的賦役制度，基本都是以兩稅法為藍(lán)本。

宋代賦役制度

宋代賦役制度在商品經(jīng)濟(jì)高度繁榮的歷史條件下，表現(xiàn)出了商稅、鹽、酒、茶等在國(guó)家稅收中的地位超過(guò)田賦的新特點(diǎn)。

宋代田賦沿用唐代的兩稅法，兩稅稅額都不高，大約只占30％，其它70％則是主要來(lái)自商稅、鹽、酒、茶稅，田賦退居次要地位。

宋代和唐朝相比，民眾的徭役進(jìn)一步減輕。民眾承擔(dān)的徭役主要是職役和夫役兩項(xiàng)。

元朝賦役制度

元代賦役制度和宋朝相比有較大的倒退。

主要表現(xiàn)在丁稅地位的重新提高和民眾徭役負(fù)擔(dān)的加重。

元朝規(guī)定所有民眾都有服徭役的義務(wù)，舉凡修建普遍征發(fā)民眾服役。

明朝賦役制度

朱元璋建立明朝，明初，田賦沿襲唐、宋兩稅法，徭役分為正役和雜役兩大項(xiàng)。正役即里甲正役，其它各種到官府應(yīng)役的統(tǒng)稱為雜役，按戶等征派民眾充當(dāng)。

明朝中葉以后，賦役制度發(fā)生重大變化，其中最明顯的就是賦役征銀。

明神宗萬(wàn)歷九年（1581年）在張居正的主持下，在清丈土地的基礎(chǔ)上，統(tǒng)一在全國(guó)推廣賦役征銀的一條鞭法，其主要內(nèi)容是：把原來(lái)按照戶、丁征發(fā)徭役的辦法改為按照丁、糧派役，然后再與夏秋兩稅和其他雜稅合為一條，無(wú)論田賦、徭役一律改為“計(jì)畝征銀”。取消無(wú)償征發(fā)徭役，改由政府用銀雇人應(yīng)役。一條鞭法，是古代賦役制度史上繼兩稅法以后的又一次重大變革。

清朝賦役制度

清初沿用明朝的一條鞭法，廢除了明末增加的遼餉、剿餉、練餉等“三餉”，民眾負(fù)擔(dān)頗有減輕。

康熙年間全國(guó)的丁銀額為準(zhǔn)，以后對(duì)額外添丁，不再多征，叫做“圣世滋丁，永不加賦”。

雍正元年制定攤丁入畝政策，把康熙五十年固定的丁銀，平均分雄于地畝當(dāng)中，征收統(tǒng)一的地丁銀。

這是項(xiàng)意義重大的改革，從此廢除了古代歷史上長(zhǎng)期存在的人頭稅，簡(jiǎn)化了收稅標(biāo)準(zhǔn)和手續(xù)，有利于丁多地少的農(nóng)民，削弱了農(nóng)民的人身依法關(guān)系。

綜上，中國(guó)古代賦役制度的演變，突出表現(xiàn)在征稅標(biāo)準(zhǔn)從以人丁為主逐步向以土地為主轉(zhuǎn)變，征收時(shí)間由不定時(shí)逐步向定時(shí)轉(zhuǎn)變，賦稅由實(shí)物為主逐步向貨幣為主轉(zhuǎn)變，征收稅類也由煩瑣向簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)變。這種賦役制度的演變，反映了封建國(guó)家對(duì)農(nóng)民的人身控制逐漸松弛，刺激了人口的增長(zhǎng)。這不僅有利于手工業(yè)和資本主義萌芽的成長(zhǎng)，對(duì)我國(guó)人口增長(zhǎng)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也有重要的意義

6. 征收茶葉稅的朝代

榷茶和茶馬互市，是我國(guó)宋代乃至明清茶政的兩項(xiàng)主要內(nèi)容。所謂“茶政”，無(wú)非也就是國(guó)家對(duì)茶葉生產(chǎn)、貿(mào)易、稅收等所頒布和制訂的一些規(guī)定、制度、法令和政策等內(nèi)容的總稱。

換句話說(shuō)，茶政也即政府對(duì)茶葉生產(chǎn)、運(yùn)銷的一種干預(yù)，是茶業(yè)一定發(fā)展的一種標(biāo)志。如前所說(shuō)，我國(guó)最初的茶政，建之于唐。

據(jù)考證，我國(guó)也即唐代的茶政，是從貢茶和征收茶稅所開(kāi)始的。

以貢茶和稅茶的時(shí)間來(lái)說(shuō)，貢茶比課收茶稅的時(shí)間似乎還要早些。所以，如袁高和李郢等關(guān)于茶山貢茶詩(shī)中吟及的“陰嶺芽未吐，使者牒已頻”；“陵煙觸露不停采，官家赤印連帖催”等詩(shī)句所示，這些貢茶的詔諭和碑文，也即構(gòu)成我國(guó)最早的茶葉法規(guī)和茶政內(nèi)容。

關(guān)于唐代稅茶的情況，上節(jié)已經(jīng)介紹，自裴休十二法提出以后，我國(guó)茶葉的法制，相對(duì)進(jìn)入了一個(gè)比較穩(wěn)定的階段。但至唐末和五代，茶葉法制又復(fù)大亂。如后唐李稟時(shí)，“于各要沖設(shè)稅茶機(jī)構(gòu)，自湖南至京（今洛陽(yáng)）六七區(qū)納稅，以至商旅不通”。所以，入宋以后，一為國(guó)用未豐，需增加茶稅收入；其次也為革除唐朝以來(lái)茶葉自由經(jīng)營(yíng)收取稅制的種種積弊，故從北宗初年起，就逐步推出了茶葉官營(yíng)官賣的榷茶制度和邊茶的茶馬互市這樣兩項(xiàng)基本國(guó)策。

或許有人會(huì)說(shuō)，榷茶和茶馬互市，不是在唐代就有了嗎？是的，唐文宗時(shí)，王涯為司空，兼任榷茶使，大和九年十月頒令榷茶，但十一月王涯被殺，榷茶剛剛開(kāi)始就夭折了。所以，榷茶和茶馬互市，雖提出和見(jiàn)之于唐，但實(shí)際成制于宋。

１．榷茶的實(shí)施。榷茶是一種茶葉專賣制度，實(shí)質(zhì)上也是一種茶葉稅制。實(shí)行榷茶，一般寓稅于中，不再設(shè)稅。其實(shí)不是不稅，本身首先把稅利就考慮計(jì)算在內(nèi)了。但是，國(guó)家或官府對(duì)榷茶之利，還不限于茶稅，他們?cè)趬艛嗖枞~生產(chǎn)和貿(mào)易的過(guò)程中，通過(guò)低價(jià)向農(nóng)民收購(gòu)，高價(jià)向商人售出的手法，一買一賣，轉(zhuǎn)手之間，除稅額以外，還取得了驚人的差額；這也是其與茶稅又同又不同之處。

宋代榷茶制度，前后有不少變化。但是，大體來(lái)說(shuō)，宋朝榷茶的規(guī)定是，園戶（山區(qū)種茶的農(nóng)民）生產(chǎn)茶葉，先向附近的山場(chǎng)兌取“本錢”，采制以后，以成茶折交“本錢”；多下來(lái)的茶葉，不準(zhǔn)賣給別人，要悉數(shù)出售給山場(chǎng)。至于茶商買茶，也一改過(guò)去向產(chǎn)區(qū)農(nóng)民直接收購(gòu)的習(xí)慣，而是先向榷貨務(wù)交付金帛，然后憑券到榷貨務(wù)貨棧和指定的山場(chǎng)兌取茶葉再運(yùn)銷各地。

宋代榷茶，始于乾德二年（９６４），是年詔在京、建、漢（漢陽(yáng)）、蘄口（今湖北蘄春）各置榷貨務(wù)開(kāi)始榷茶。第二年，又以蘇曉為淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，“榷舒、廬、蘄、黃、壽五州茶貨，置十四（一作四十四）場(chǎng)，一萌一蘗，盡搜其利”。

這是宋代開(kāi)始榷茶的情況，其榷貨務(wù)和山場(chǎng)不斷變更，直至太宗太平興國(guó)年間，才相對(duì)穩(wěn)定為六務(wù)十三場(chǎng)。其六務(wù)為江陵府（今湖北江陵）、真州（江蘇儀征）、海州（江蘇連云港）、漢陽(yáng)、無(wú)為和蘄口。十三場(chǎng)是蘄州的王祺、石橋、洗馬、黃梅，黃州的麻城，廬州的王同，舒州的太湖、羅源，壽州的霍山、麻埠、開(kāi)順口和光州的商城、子安等。

宋朝是一個(gè)長(zhǎng)期在遼、金和西夏侵?jǐn)_、威脅下被侮茍安的朝代。所以，作為其斂財(cái)來(lái)源之一的榷茶制度，也常隨政治和軍事形勢(shì)的變化而有所變動(dòng)。

如最初的榷茶，只限江淮和東南一帶，川峽、廣南，聽(tīng)民自買自賣，禁其出境。但是，至嘉祐四年（１０５９），廢榷茶改行通商法（徽宗崇寧后又復(fù)榷東南茶葉）。至熙寧七年（１０７４）“天下茶法既通，而兩川獨(dú)行禁榷”；也即全國(guó)其他地方可隨便買賣，原來(lái)不榷茶的川峽一帶，反倒增設(shè)提舉司，“榷川茶以換取邊馬”實(shí)行起榷茶來(lái)了。

再如商人向榷貨務(wù)購(gòu)茶，先前只須交付金帛，雍熙后，由于兵戰(zhàn)需要，就改令商人輸粟京師，或納糧于邊塞，然后再按值付券，準(zhǔn)予兌賣荊湘、江淮茶葉；這也即北宋時(shí)一度所推行過(guò)的貼射，三說(shuō)和四說(shuō)諸法。

總的來(lái)看，宋代榷制，在徽宗以前，變化較多且亂，崇寧四年（１１０５）推行引制以后，開(kāi)始比較穩(wěn)定下來(lái)。引法分長(zhǎng)引和短引兩種。長(zhǎng)引在商人交納銀錢邊糧以后，由榷貨務(wù)發(fā)引自買于園戶，然后返銷引面注明的遠(yuǎn)方州軍。短引只限于產(chǎn)地和鄰近州縣出售。

崇寧以后，南宋、元、明和清代，雖然有時(shí)也短期實(shí)行過(guò)稅茶或其他榷制，但基本上都仿效和沿用北宋這種引制，直至咸豐（１８５５—１８６６）以后，清廷被迫允許外商在我國(guó)腹地開(kāi)廠設(shè)棧，引法漸廢，榷茶才最后為厘金和其他捐稅所替代。

２．茶馬互市的成制。茶馬互市，是我國(guó)唐宋至明代時(shí)在邊境少數(shù)民族地區(qū)施行的一種以茶易馬的貿(mào)易制度。我國(guó)內(nèi)地有茶缺馬，北方和西北少數(shù)民族地區(qū)，又多馬和無(wú)茶，故我國(guó)歷史上的邊茶貿(mào)易，長(zhǎng)期就多采用以茶易馬或以馬換茶的交換形式。

從文獻(xiàn)資料來(lái)看，早在唐代，就有“回紇驅(qū)馬市茶”的記載。但是，不說(shuō)唐代，即便五代和宋朝初年，這種茶馬交易，也未成為定制。因?yàn)橹了纬跄辏c邊疆少數(shù)民族博馬，主要還是用銅錢。至宋太宗太平興國(guó)八年，鹽鐵使王明才上書(shū)：“戎人得銅錢，悉銷鑄為器”，這樣乃設(shè)“買馬司”，正式禁止以銅錢買馬，改用布帛、茶藥主要是茶來(lái)?yè)Q馬。這可能也是我國(guó)由國(guó)家最早制定的茶馬互市的政策。在設(shè)買馬司的同時(shí)，于今晉、陜、甘、川等地廣開(kāi)馬市，大量換取吐蕃、回紇、黨項(xiàng)等族良馬。神宗熙寧七年，在四川也推行榷茶，于川（成都）、秦（甘肅天水）分別設(shè)立茶司和馬司，專掌以茶易馬之務(wù)。

南宋時(shí)，吳曾在《能改齋漫錄》中形容說(shuō)：“蜀茶總?cè)胫T蕃市，胡馬常從萬(wàn)里來(lái)”，就是描寫(xiě)熙寧建立茶、馬司以后的情況。至“紹興初，陜西失守，……乃奏合四司為一司”；即朱高宗趙構(gòu)，詔并川秦茶馬四司為都大提舉茶馬司。

所謂都大提舉茶馬司，《宋史·職官志》稱：“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市馬于四夷，率以茶易之?！贝藱C(jī)構(gòu)設(shè)立以后，南宋茶馬互市的機(jī)構(gòu)，就相對(duì)固定為四川五場(chǎng)，甘肅三場(chǎng)這八個(gè)地方。川場(chǎng)主要用來(lái)與西南少數(shù)民族交易，所換馬匹，大都用來(lái)作役用。秦場(chǎng)全部用來(lái)與西北少數(shù)民族互市，所博馬匹高大健捷，主要用之以為戰(zhàn)馬；這也是當(dāng)時(shí)茶馬互市的重點(diǎn)所在。

元朝不缺馬，邊茶主要以銀兩和土貨交易。明代初年，恢復(fù)茶馬互市，一直延續(xù)到清代中期，才漸漸廢止。由上述榷茶和茶馬互市，我們從茶政的建設(shè)上，同樣也能看到宋代在我國(guó)茶業(yè)史上所具的承前啟后的作用。

7. 茶葉收稅什么朝代

茶葉源于中國(guó)，茶葉最早是被作為祭品使用的，但從春秋后期就被人們作為菜食，在西漢中期發(fā)展為藥用，西漢后期才發(fā)展為宮廷高級(jí)飲料，普及民間作為普通飲料那是西晉以后的事，發(fā)現(xiàn)最早人工種植茶葉的遺跡在浙江余姚的田螺山遺址，已有6000多年的歷史