1. 國(guó)粹好禮茶葉
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2. 傳承國(guó)禮茶葉
云子是陶冶情操，修身養(yǎng)性的珍品。
云子肩負(fù)著傳承文化,促進(jìn)友誼的特別使命多次作為國(guó)禮贈(zèng)與國(guó)賓，在國(guó)內(nèi)外重大交流中作出了積極貢獻(xiàn)。方毅副總理贊譽(yù)“云子雖小、卻能為國(guó)爭(zhēng)光”；世界圍棋泰斗吳清源、原中國(guó)棋協(xié)主席陳祖德、王汝南和聶衛(wèi)平、馬曉春、常昊、古力等著名棋手，以及國(guó)外著名棋手也都給于云子高度贊譽(yù)。
云子不僅在國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大賽事用作比賽用棋，還廣泛流行于民間，云、云字品牌在圍棋界已具備了廣泛的知名度和品牌號(hào)召力。在圍棋界，擁有一副“云子”已經(jīng)成為晉升高級(jí)棋手的身份象征。
同時(shí)，云子也成為人們饋贈(zèng)親友的高雅禮品。目前云子己成為中國(guó)國(guó)棋的第一品牌，產(chǎn)品銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò)已覆蓋全國(guó)20多個(gè)省市，并出口到歐洲、北美和東南亞等多個(gè)國(guó)家。 產(chǎn)品40多年來(lái)一直保持省、部?jī)?yōu)及“著名商標(biāo)”、“知名品牌”、“名牌產(chǎn)品”、“國(guó)家生態(tài)原產(chǎn)地”稱(chēng)號(hào)，被國(guó)家體委及中國(guó)棋院指定為全國(guó)比賽用棋，多次榮獲全國(guó)優(yōu)秀旅游紀(jì)念品獎(jiǎng)、包裝獎(jiǎng)等數(shù)十種榮譽(yù)。
3. 精致茶禮國(guó)飲名茶
1．社會(huì)性
飲茶是人類(lèi)美好的物質(zhì)享受與精神享受，隨著社會(huì)文明進(jìn)步，飲茶文化已經(jīng)逐漸滲透到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域、層次和角落。
在中國(guó)歷史上，雖然富貴之家過(guò)的是“茶來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的生活，貧苦之戶(hù)過(guò)的是“粗茶淡飯”的日子,但都離不開(kāi)茶。“人生在世，一日三餐茶飯”是不可省的，即使是祭天、祀地、拜祖宗，也得奉上“三茶六酒”。
人有階級(jí)與等級(jí)差別，但無(wú)論是王公顯貴、社會(huì)名流，還是平民百姓，對(duì)茶的需求是一致的。
2．廣泛性
茶文化雅俗共享，各得其所。從宗教寺院的茶禪到宮廷顯貴的茶宴，從文化
雅士的品茗到人民大眾的飲茶，出現(xiàn)了層次不同、規(guī)模不一的飲茶活動(dòng)。
以茶為藥物，以茶為聘禮，以茶會(huì)友，以茶修性，茶與人的一生發(fā)生密不可分的聯(lián)系。
茶在人們生活、社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中的介入和作用是其廣泛性的表現(xiàn)。茶還與文學(xué)藝術(shù)等許多學(xué)科有著緊密的聯(lián)系。
3．民族性
中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，56個(gè)民族都有自己多姿多彩的茶俗。
蒙古族的咸奶茶、維吾爾族的奶茶和香茶、苗族和侗族的油茶、佤族的鹽茶，主要是用茶作食，重在茶食相融；
傣族的竹筒香茶、回族和苗族等民族的罐罐茶等，主要追求的是精神享受，重在飲茶情趣。
盡管各民族的茶俗有所不同，但按照中國(guó)人的習(xí)慣，凡有客人進(jìn)門(mén)，不管是否要喝茶，主人敬茶是少不了的，不敬茶往往認(rèn)為是不禮貌的。
從世界范圍看，各國(guó)的茶藝、茶道、茶禮、茶俗，在飲茶的統(tǒng)一性下都清晰地表現(xiàn)出其民族性的區(qū)別。
4．區(qū)域性
“千里不同風(fēng)，百里不同俗”，中國(guó)地廣人多，由于受歷史文化、生活環(huán)境、社會(huì)風(fēng)情以至地理氣候、物質(zhì)資源、經(jīng)濟(jì)及生活水平等影響，中國(guó)茶文化呈現(xiàn)出區(qū)域性特點(diǎn)。
如對(duì)茶葉的需求，在一定區(qū)域內(nèi)是相對(duì)一致的，南方人喜歡綠茶，北方人崇尚花茶，福建、廣東、臺(tái)灣人欣賞烏龍茶等。這些都是茶文化區(qū)域性的表現(xiàn)。
5．傳承性
茶文化本身也成為中華文化的一個(gè)重要組成部分。茶文化的社會(huì)性、廣泛性、民族性、區(qū)域性決定了茶對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展具有傳承性的特點(diǎn)，成為中華文化形成、延續(xù)與發(fā)展的重要載體。
4. 國(guó)粹茶葉禮盒
一、青花瓷書(shū)簽
青花瓷藝術(shù)元素真的是被廣泛使用，也逐漸成為了最具中國(guó)特色的藝術(shù)元素，這個(gè)青花瓷書(shū)
簽套裝不僅精致還很實(shí)用，是送給老外的一件不錯(cuò)的禮物，十分有紀(jì)念意義。
書(shū)簽本身就是非常實(shí)用，并且很有詩(shī)意的禮物，這款中國(guó)風(fēng)的書(shū)簽禮盒非常大氣，給人一種
釋然的感覺(jué)，性?xún)r(jià)比也是很高的可以選擇幾款好看的書(shū)簽送給外賓朋友。
二、絲綢折扇
折扇是中國(guó)古代君子的必備物品，不論是出現(xiàn)在電視劇還是歷史記載里，絲綢折扇始終是古
代代表君子的標(biāo)志，也是很多老外都很喜歡的物件，古風(fēng)古韻的折扇送給老外一定深受喜
愛(ài)。
三、西湖龍井茶葉禮盒
中國(guó)自古就是茶的故鄉(xiāng)，其中西湖龍井更是美名海外，不如送外國(guó)朋友一套龍井茶葉禮盒,
高端、大氣、上檔次。
四、中國(guó)象棋
中國(guó)象棋是智慧的象征，很多外國(guó)友人對(duì)中國(guó)象棋都有研究，這不僅是國(guó)人的一項(xiàng)娛樂(lè)活
動(dòng)，也是很多外國(guó)友人推崇和熱愛(ài)的活動(dòng)，而這一盒高檔的中國(guó)象棋是一件很適合送給老外的中國(guó)禮物。
五、中國(guó)風(fēng)陶瓷餐具
陶瓷是中國(guó)的標(biāo)志，很多外國(guó)友人都十分鐘愛(ài)中國(guó)的陶瓷品，因?yàn)槭莻鹘y(tǒng)而又經(jīng)典的工藝品
而受到老外的追捧，中國(guó)風(fēng)的陶瓷餐具極具中國(guó)藝術(shù)氣息，是一套很實(shí)用的禮物。
六、中國(guó)風(fēng)觀賞瓶
很多中國(guó)的精致花瓶并不是用來(lái)擺花而是用來(lái)觀賞，這就是中國(guó)藝術(shù)的精致唯美之處，很多
外國(guó)人也都對(duì)中國(guó)觀賞品很感興趣，像這種中國(guó)紅喜慶又有祝福意義的觀賞瓶無(wú)疑是送給老
外的一件很受寵的禮物。
5. 國(guó)粹茶是什么茶
漱茶（Tea&Teeth）為廣州日行軒營(yíng)銷(xiāo)策劃有限公司旗下品牌，旨力打造一款國(guó)潮口腔護(hù)理IP。
其產(chǎn)品研發(fā)圍繞“茶多酚”開(kāi)展，茶萃即國(guó)粹，用中國(guó)茶做中國(guó)人的漱口水。
品牌歷史：
2002年，漱茶開(kāi)展研究3~7歲兒童防蛀牙工程，第一代漱茶茶多酚漱口水面試。
2008年，開(kāi)始關(guān)注特殊人群的口腔衛(wèi)生，比如，生長(zhǎng)發(fā)育換牙的兒童，激素水平變化的孕媽?zhuān)约把例X開(kāi)始脫落的老年人，并開(kāi)始研發(fā)有針對(duì)性的不同人群專(zhuān)用漱茶。
2018年2月1日，廣州市衛(wèi)生健康委員會(huì)公示了廣州日行軒營(yíng)銷(xiāo)策劃有限公司旗下漱茶（Tea&Teeth）品牌的漱口水產(chǎn)品。
2019年品牌成立開(kāi)始面向大眾，來(lái)自大觀園的國(guó)潮IP口腔體驗(yàn)。
6. 國(guó)家禮品茶
送禮的話送什么茶葉比較好呢?首先要了解對(duì)方的喝茶喜好，是紅茶還是綠茶，亦或是普洱?其次按照茶葉品種選擇知名高檔的品牌，以表心意。那么，茶葉送禮的話哪些品牌比較好呢?一起來(lái)看這些品牌吧。
一、武夷山大紅袍
武夷大紅袍，是中國(guó)茗苑中的奇葩，素有“茶中狀元”之美譽(yù)，乃巖茶之王，堪稱(chēng)國(guó)寶，產(chǎn)于福建省武夷山，以精湛的工作特制而成。成品茶香氣濃郁，滋味醇厚，有明顯“巖韻”特征，飲后齒頰留香，被譽(yù)為“武夷茶王”。
二、西湖龍井
西湖龍井茶居全國(guó)十大名茶之首，它以“色綠、香郁、味甘、形美”四絕而著稱(chēng)于世。西湖龍井茶已有一千二百多年的歷史，唐代茶圣陸羽所著《茶經(jīng)》中已有記載。
三、潯茗茶業(yè)
潯乃古文的通假字，起源于史記中的一段記載，是尋找的意思，茗指一年之中春初之時(shí)采摘的剛抽芽的嫩芽，意為極嫩之茶。潯茗茶業(yè)的歷史淵源就在于“怡和茶行”。
四、天福茗茶
天福集團(tuán)目前在中國(guó)大陸開(kāi)設(shè)1400余家“天福茗茶”連鎖店，天福集團(tuán)在香港聯(lián)交所掛牌上市，募集資金12億元，成為內(nèi)地第一家在港上市的茶業(yè)企業(yè)。
7. 送禮茶葉推薦
1、紅棗枸杞茶
紅棗枸杞一般家里都會(huì)常備，是溫補(bǔ)的好食材，媽媽們平時(shí)做飯燉肉都喜歡放一點(diǎn)。我們平時(shí)工作忙碌，最簡(jiǎn)單的方法就是拿來(lái)泡水喝了?？蓜e覺(jué)得紅棗枸杞茶太普通，比起那些高顏值的花茶看起來(lái)樸實(shí)無(wú)華，平平無(wú)奇，維生素的含量卻是非常豐富的，被稱(chēng)為“天然的維生素丸”。
2、華中醫(yī)決明子茶
決明子也是生活中的常飲茶。決明子是豆科草本植物的成熟種子，秋季經(jīng)過(guò)采收、清洗、干燥、炒制等層層工序，包裝密封。華中醫(yī)決明子，呈棱形，狀如馬蹄，顆粒飽滿勻稱(chēng)，顏色呈深棕色，氣味清香。沖泡時(shí)，取適量決明子，用100°C純凈水沖泡，靜置三五分鐘即可飲用。
3、檸檬茶
檸檬富含VC，美白養(yǎng)顏。但因?yàn)闄幟仕岬乃嵛遁^大，一般不會(huì)單獨(dú)泡水，都會(huì)搭配其他配料一起豐富口感，中和酸味。最簡(jiǎn)單的，我們可以買(mǎi)檸檬干，放入蜂蜜、冰糖等一起泡水；也可以買(mǎi)新鮮檸檬洗凈切片，去核，輕搗出汁，加蜂蜜，用溫?zé)崴疀_開(kāi)，酸甜可口，滋潤(rùn)補(bǔ)水，味道不輸飲品店，又不用擔(dān)心加冰太涼。自己可以隨心調(diào)配。
4、青馳菊花茶
菊花口感苦澀，單喝菊花很多人都不太喜歡，要搭配各種材料一起豐富口感。不想那么復(fù)雜的，可以試試青馳菊，單泡味道也不錯(cuò)。青馳菊是開(kāi)封汴菊的優(yōu)良品種，屬于甜葉菊，香甜醇正，沒(méi)有苦澀味道，受到很多愛(ài)菊人士的喜歡。青馳菊的這一特性源于人工培育的結(jié)果，從北宋時(shí)期就有記載，作為貢品菊呈給皇家使用，可見(jiàn)其品質(zhì)。
8. 國(guó)禮精選茶
中華茶葉老字號(hào)品牌
都勻毛尖
中國(guó)十大名茶之一，1956年由毛澤東親筆命名，又名“白毛尖”、“細(xì)毛尖”、“魚(yú)鉤茶”、“雀舌茶”，貴州三大名茶之一。外形條索緊結(jié)纖細(xì)卷曲、披毫，色綠翠。香清高，味鮮濃，葉底嫩綠勻整明亮。產(chǎn)于貴州都勻市，屬黔南布依族苗族自治州。都勻毛尖茶清明前后開(kāi)采，采摘標(biāo)準(zhǔn)為一芽一葉初展，長(zhǎng)度不超過(guò)2.0厘米。通常炒制500克高級(jí)毛尖茶約需5.3—5.6萬(wàn)個(gè)芽頭。
中茶CHINATEA
成立于1949年，以繼承和發(fā)展中華傳統(tǒng)茶文化為使命，秉承自然、生態(tài)、安全、健康的理念，以“國(guó)飲中茶”為品牌主張，向消費(fèi)者提供以茶葉為主的產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)。茶產(chǎn)品包括紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、六堡茶、普洱、黑茶、茶飲料等。中華老字號(hào)資源庫(kù)中唯一一家全品類(lèi)茶葉企業(yè)，多次作為國(guó)禮飄香海內(nèi)外。
大益茶TAETEA
建廠于1938年，坐落于風(fēng)景如畫(huà)的西雙版納傣族自治州勐?？h境內(nèi)，馳名中外的普洱茶原產(chǎn)地。以弘揚(yáng)中華茶文化為目標(biāo)，云南歷史上最悠久的專(zhuān)業(yè)化茶葉生產(chǎn)企業(yè)。1989年，勐海茶廠正式注冊(cè)并啟用“大益”商標(biāo)；2008年，大益茶制作技藝入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄；2011年，“大益”經(jīng)國(guó)家商務(wù)部認(rèn)定為“中華老字號(hào)”。
鳳牌
1939年，第一批滇紅500擔(dān)試制成功，滇紅茶創(chuàng)制，定名“滇紅”；1958年，鳳慶茶廠采用鳳慶大葉種鮮葉原料加工制作出超級(jí)工夫紅茶，在英國(guó)倫敦市場(chǎng)拍賣(mài)出國(guó)際市場(chǎng)最高價(jià)；1983年，“鳳”牌商標(biāo)申請(qǐng)注冊(cè)，成了滇紅“代名詞”；2010年，“鳳”牌新商標(biāo)logo（“鸚鵡螺”）注冊(cè)成功并啟用；2011年4月份“鳳”牌紅茶被國(guó)家商務(wù)部授予“中華老字號(hào)”的稱(chēng)號(hào)。
寧紅
國(guó)內(nèi)獨(dú)特且最早的傳統(tǒng)工夫紅茶之一，產(chǎn)于江西修水。寧紅工夫茶采摘要求生長(zhǎng)旺盛、持嫩性強(qiáng)、芽頭碩壯的蕻子茶，多為一芽一葉至一芽二葉，芽葉大小、長(zhǎng)短要求一致。寧紅工夫茶外形條索緊結(jié)圓直，鋒苗挺拔，略顯紅筋，色烏略紅，光潤(rùn)；內(nèi)質(zhì)香高持久、據(jù)有獨(dú)特香氣，滋味醇厚甜和，湯色紅亮，葉底紅勻，在拼和茶中極有價(jià)值。
海堤SEADYKE
代表著愚公的堅(jiān)定與精衛(wèi)的執(zhí)著，她是廈門(mén)溝通世界的一道符號(hào)。堅(jiān)實(shí)地承載中華茶文化，緊緊地連接廈門(mén)和整個(gè)世界。深深地扎根在全球華人的心中，成為“鷺島制造”的榮耀被載入史冊(cè)。作為中國(guó)烏龍茶走向世界的“先祖”，跟隨祖輩漂洋過(guò)海，名揚(yáng)四海；如今，海堤繼續(xù)引領(lǐng)茶葉的生產(chǎn)銷(xiāo)售新潮流，揚(yáng)帆起航，擴(kuò)張新版圖，傳播新時(shí)尚。
下關(guān)沱茶
創(chuàng)制于1902年，下關(guān)沱茶的歷史就是滇西茶文化的核心史。1941年，注冊(cè)商標(biāo)“寶焰”牌；1952年，大理地區(qū)第一個(gè)使用的注冊(cè)商標(biāo)“中茶牌”注冊(cè)；1990年，“寶焰牌”注冊(cè)商標(biāo)正式啟用；1992年，“松鶴”牌注冊(cè)商標(biāo)和“南詔”牌注冊(cè)商標(biāo)正式啟用；1993年，“三道”注冊(cè)商標(biāo)正式啟用；2010年，被中華人民共和國(guó)商務(wù)部認(rèn)定為“中華老字號(hào)”。
川牌
“川”字牌青磚茶鮮葉采割后先加工成毛茶，面茶分殺青、初揉、初曬、復(fù)抄、復(fù)揉、渥堆、曬干七道工序。里茶分殺青、揉捻、渥堆、曬干等四道工序。制成毛茶后再經(jīng)篩分、壓制、干燥、包裝、制成青磚成品茶。沖泡后，色澤青褐，香氣純正，滋味尚濃。1993年，“川”字牌被原國(guó)內(nèi)貿(mào)易部授予的“中華老字號(hào)”牌匾。
老同昌
始建于1927年，以浙江春茶為主，經(jīng)營(yíng)高、中、低檔花茶、綠茶、紅茶、烏龍茶、白茶、黃茶、普洱茶、保健茶、名優(yōu)禮品茶、精美陶瓷、紫砂茶具、工藝品等3000多個(gè)品種。由于茶葉口感好，香氣濃郁，品種齊全，貨真價(jià)實(shí)，服務(wù)優(yōu)良，在徐州茶界聲譽(yù)日隆。1993年被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部認(rèn)證為“中華老字號(hào)”。
正興德
始于1738年（清乾隆三年），于1956年公私合營(yíng)；1963年成立正興德茶葉基層商店；1987年組建了天津市正興德茶葉公司；1993年被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部命名為“中華老字號(hào)”企業(yè)；1997年實(shí)施股份制，改制為天津市正興德茶葉有限公司；經(jīng)銷(xiāo)全國(guó)各地紅茶、綠茶、黃茶、白茶、黑茶（普洱）、青茶（烏龍）等六大基本茶類(lèi)及在加工茶，主銷(xiāo)茉莉花茶。
乾和祥
創(chuàng)始人叫王占元，16歲入伍當(dāng)兵，從小聰明機(jī)智、精明能干，入伍后深得上司常識(shí)，官位升至兩湖巡閱使。先后曾在天津面店街開(kāi)辦乾和公茶莊，在天津河北大街開(kāi)設(shè)乾祥厚茶莊。建店初期，因堅(jiān)持從南方外采茶葉、自己品配的經(jīng)營(yíng)方法，出售的茶葉始終保持著色味俱佳、余韻無(wú)窮的盛名?！拔母铩备臑榘此窘植枞~門(mén)市部，1979年恢復(fù)店名，重新掛上老字號(hào)牌匾。
敘友
始創(chuàng)于1951年，視"以茶會(huì)友、以茶傳情，讓每一位消費(fèi)者喝好茶"為經(jīng)營(yíng)理念，匯集中國(guó)各地300百余種質(zhì)優(yōu)名茶，贈(zèng)藏?cái)?shù)百種造型別致、風(fēng)格迥異的紫砂茶具；精選傳統(tǒng)、純正的的名優(yōu)茶樹(shù)品種；堅(jiān)持傳統(tǒng)種植采制技術(shù)與現(xiàn)代加工工藝相結(jié)合；充分提煉名優(yōu)茶種天然、獨(dú)特的香氣和滋味。獨(dú)佳的品味、貼心的價(jià)格，成為平常百姓和懂茶惜茶人的理想選擇。
元長(zhǎng)厚
始創(chuàng)于1912年，在河北察哈爾特別區(qū)，原名叫永生元茶莊，為求得茶莊買(mǎi)賣(mài)興旺，財(cái)源不斷，引喻了“一元復(fù)始、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、莊底雄厚”的含義，改名為“元長(zhǎng)厚茶莊”。1956年公私合營(yíng)后，將宣內(nèi)大街的吳鼎和、吳恒端、吳新長(zhǎng)3家茶莊合并到“元長(zhǎng)厚”，1993年“元長(zhǎng)厚茶莊”被國(guó)內(nèi)貿(mào)易部命名為“中華老字號(hào)”。
9. 精致好禮國(guó)飲茗茶
這個(gè)價(jià)格不定的，有好的，一般的，所以?xún)r(jià)格都是不定
10. 中國(guó)國(guó)粹茶文化
01
琴
最早出現(xiàn)的是古琴，原為五弦，后增至七弦。琴的創(chuàng)制者有“昔伏羲作琴”、“神農(nóng)作琴”、“舜作五弦之琴以歌南風(fēng)”等說(shuō)。傳說(shuō)不可盡信，但卻能看出琴在中國(guó)有著悠久的歷史。 后來(lái)又有了古箏，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期盛行于“秦”地，經(jīng)過(guò)一代一代人的傳承演變，成為21弦琴，流行至今。
02
棋
主要是指圍棋和象棋。圍棋的起源：堯舜以棋教子。中國(guó)古代四大藝術(shù)之一。 中國(guó)象棋大約起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，那時(shí)盛行著一種文博象棋，每方有棋子6枚。唐代，象棋在中國(guó)發(fā)生了很大的變化，有了一些變革，已有“將、馬、車(chē)、卒”4個(gè)兵種，棋盤(pán)和國(guó)際象棋一樣，由黑白相間的64個(gè)方格組成。后來(lái)又參照我國(guó)的圍棋，把64個(gè)方格變?yōu)?0個(gè)點(diǎn)。宋代，中國(guó)象棋基本定型，除了因火藥的發(fā)明增加了“炮”之外，還增加了“士”、“象”。
03
書(shū)
書(shū)法,乃是中華民族一種獨(dú)特藝術(shù)。它的形成、流傳和發(fā)展,是有其深遠(yuǎn)歷史和復(fù)雜的文化背景。簡(jiǎn)而言之：（甲骨文）-（金文）-（石刻文）-（篆書(shū)）-（隸書(shū)）-（草書(shū)）-（行書(shū)）-（楷書(shū)）
04畫(huà) 中國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展至今，主要有以下歷史演變： 一、先秦兩漢時(shí)期民族繪畫(huà)風(fēng)格的初步形成； 二、魏晉南北朝時(shí)期繪畫(huà)的發(fā)展階段； 三、繪畫(huà)趨向全盛的隋唐五代時(shí)期； 四、蓬勃興盛的二宋時(shí)期繪畫(huà)； 五、以筆墨情趣為主流的元代繪畫(huà)； 六、明、清時(shí)期繪畫(huà)流派的涌現(xiàn)； 七、繼承與發(fā)揚(yáng)并存的近現(xiàn)代繪畫(huà)。
05
詩(shī)
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱(chēng)“詩(shī)”或“詩(shī)三百”。詩(shī)的題材繁多，一般分為古體詩(shī)和新體詩(shī)。如四言、五言、七言、五律、七律、樂(lè)府、趣味詩(shī)、抒情詩(shī)、朦朧詩(shī)等。詩(shī)的創(chuàng)作一般要求押韻，對(duì)仗和符合起、承、轉(zhuǎn)、合的基本要求。
06
酒
中國(guó)酒的歷史，可追溯到上古時(shí)期?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》關(guān)于紂王“以酒為池，懸肉為林”，“為長(zhǎng)夜之飲”的記載，以及《詩(shī)經(jīng)》中“十月獲稻、為此春酒”和“為此春酒，以介眉?jí)邸钡脑?shī)句等。都表明我國(guó)酒之興起，已有五千多年的歷史了。
07
茶
中國(guó)茶文化也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它發(fā)乎神農(nóng)，聞?dòng)隰斨芄?，興于唐，盛于宋，流行至現(xiàn)代。 唐代陸羽《茶經(jīng)》的出現(xiàn)，是茶文化形成的標(biāo)志，陸羽更被后人尊奉為“茶圣”“茶神”?？蛠?lái)敬茶，是中華民族的傳統(tǒng)。 中國(guó)茶文化，更是糅合了中國(guó)佛、道、儒、醫(yī)療、插花、香道等。獨(dú)成一體，是中國(guó)文化中的一朵奇葩！
08
花
我國(guó)在近2000年前已有了原始的插花意念和雛形。插花在唐朝時(shí)盛行，并在宮廷中流行，在寺廟中則作為祭壇中的佛前供花。 插花是一門(mén)藝術(shù)，同雕塑、盆景、造園、建筑等一樣，均屬于造型藝術(shù)的范疇。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，插花即指將剪切下來(lái)的植物之枝、葉、花作為素材，經(jīng)過(guò)一定的技術(shù)（修剪、整枝、彎曲等）和藝術(shù)（構(gòu)思、造型設(shè)色等）加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩(shī)情畫(huà)意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱(chēng)其為插花藝術(shù)。
09
做好日常防護(hù)
祭祀用香、佛前供香。 作為中國(guó)的傳統(tǒng)文化國(guó)粹，香的命運(yùn)是跌宕起伏。它萌芽于遠(yuǎn)古祭祀之禮；起始于春秋佩香之德；成型于漢代和香之貴；成熟于盛唐用香之華；普及于兩宋燃香之廣；完善于明清品香之勢(shì)；衰敗于亂世征戰(zhàn)之憂；回春于安定和諧之世。
10
太極
所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極，以至萬(wàn)物化生的過(guò)程。易經(jīng)系辭：《是故易有太極，是生兩儀》，其中的太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。兩儀即為太極的陰、陽(yáng)二儀。系辭傳又說(shuō)：《兩儀生四象，四象生八卦》。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現(xiàn)象都包含著陰和陽(yáng)，以及表與里的兩面。
《易經(jīng)》等中國(guó)古典哲學(xué)、道家養(yǎng)生理論、中醫(yī)經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)、兵法和其它武學(xué)豐富的理論與經(jīng)驗(yàn)構(gòu)造成中華沃土。太極拳在這方沃土之上萌發(fā)成長(zhǎng)，在傳承與創(chuàng)新之中，衍生出諸多流派。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，為中華民族自身發(fā)展提供了強(qiáng)大精神支撐。
步入新發(fā)展階段，我們要結(jié)合時(shí)代條件，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使其與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)。抓住傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合點(diǎn)，充分運(yùn)用各種藝術(shù)表現(xiàn)形式，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)等各種載體，借助文化館、博物館等文化場(chǎng)所，積極開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)文化以新奇不俗的方式走入人民生活，成為一種“新時(shí)尚”。