1. 武夷山的由來(lái)200字

武夷山名字由來(lái)有二種說(shuō)法。

據(jù)明萬(wàn)歷《武夷山志略》載：“陶唐(前21世紀(jì))人彭祖，姓篯名鏗，嘗進(jìn)雉羹于堯，堯封彭城，故稱彭祖。生平隱居武夷山幔亭峰下。有子二，曰武、曰夷，亦隱茲山。”武夷山因此得名。

還有另一種說(shuō)法，武夷山的名字源于武夷君。武夷君又稱武夷王、武夷顯道真君，是漢族民間信奉的神仙之一，屬于中國(guó)福建武夷山的山神、鄉(xiāng)土神。古時(shí)，凡福建人，入武夷山之前多半會(huì)先向武夷君祭禱。

2. 武夷山的由來(lái)200字介紹

因瑞泉巖峰巔有兩道飛泉奔瀉而下，隨風(fēng)飄灑，猶如燦爛的水簾，故后人便改稱為水簾洞。該洞是武夷山景區(qū)內(nèi)最大的洞穴，高寬各一百多米。洞頂斜覆而出，宛如一道飛檐，遮住了半邊天。洞門前終年流淌的兩面三刀股清泉，從一百多米高的巖頂飛瀉而下，微風(fēng)過(guò)處，水珠搖曳分合。隨風(fēng)飄灑，仿佛天女散花，又如懸掛的兩幅珠簾。大家隔簾望去，洞外的茶園竹叢，村落人家，一片迷濛，是否猶如一幅淡雅的山水畫(huà)。

3. 武夷山名字的由來(lái)50字

武夷山保存了地球同緯度帶完整典型、面積巨大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶、針葉闊葉過(guò)渡帶、溫性針葉林帶、中山草甸、中山苔蘚矮曲林帶、中山草甸5個(gè)植被帶。這樣的森林環(huán)境有利于生物多樣性的珍存。武夷山保存了地球同緯度帶完整典型、面積巨大的中亞熱帶原生性森林生態(tài)系統(tǒng)，發(fā)育有明顯的植被垂直帶譜：隨海拔遞增，依次分布著常綠闊葉林帶、針葉闊葉過(guò)渡帶、溫性針葉林帶、中山草甸、中山苔蘚矮曲林帶、中山草甸5個(gè)植被帶。這樣的森林環(huán)境有利于生物多樣性的珍存。 　　2010年春天，我到福建武夷山采訪。剛從機(jī)場(chǎng)出來(lái)，當(dāng)?shù)氐呐笥丫桶盐依搅耸袇^(qū)的一家酒店。這個(gè)小鎮(zhèn)一點(diǎn)不像我想象的那樣，卻是一個(gè)充斥著旅游氣息的地方：硬木家具、根雕、茶葉幾乎成了武夷山市的商標(biāo)，這個(gè)被稱作“生物的王國(guó)”究竟會(huì)是怎樣的？ 　　在中國(guó)東南部，夏季受到濕潤(rùn)氣流和季風(fēng)的影響，能夠帶來(lái)充沛的降水。在這個(gè)基礎(chǔ)上，夏季的武夷山山脈溫暖多雨，云霧繚繞，這樣的環(huán)境使得這里孕育了豐富的動(dòng)植物資源。 　　不僅如此，武夷山一直存在著一個(gè)非常奇怪的生物學(xué)現(xiàn)象——這里分布著很多“本來(lái)不應(yīng)該在這里生存的物種”。根據(jù)“中國(guó)動(dòng)物地理區(qū)劃”來(lái)看，由于地理上和氣候上的阻隔，沒(méi)能讓各個(gè)區(qū)系的生物在進(jìn)化上有相似之處，所以不同區(qū)系的物種產(chǎn)生了很大的差異，但在武夷山的歷史調(diào)查中，地處東洋界，卻發(fā)現(xiàn)了古北界的物種。 　　20世紀(jì)30年代，美國(guó)自然歷史博物館工作人員克利福德·波普（Clifford H. Pope）在中國(guó)進(jìn)行了很長(zhǎng)時(shí)間的爬行動(dòng)物研究和標(biāo)本采集，其中的重中之重就是武夷山山脈。他與同來(lái)的相關(guān)專家把在這里發(fā)現(xiàn)的大量物種的模式標(biāo)本標(biāo)注成“掛墩”。無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)講，掛墩是中國(guó)古北界與東洋界最圓滿的交匯區(qū)域。 　　武夷山山脈生態(tài)學(xué)的第二個(gè)特點(diǎn)是——棲息在此地的動(dòng)物種類之多。根據(jù)20世紀(jì)90年代的科考資料，這里的哺乳動(dòng)物占福建省總量的63%，鳥(niǎo)類是全省總量的52%，爬行類占63%，兩棲類占73%。形成這樣的原因，主要是來(lái)自于武夷山獨(dú)特的地貌——充斥著高聳入云的山脊和深不見(jiàn)底的山谷，形成了多樣化海拔的復(fù)雜環(huán)境，這樣可以使很多對(duì)環(huán)境要求苛刻的小群物種在這里尋找避難所，躲過(guò)了第四紀(jì)冰川。這也是在中國(guó)近代史上西方生物學(xué)研究者在武夷山這片大森林里如饑似渴地尋找新物種的原因。 　　在武夷山進(jìn)行生態(tài)拍攝，我延續(xù)著自己的老習(xí)慣，沿公路徒步5公里是尋找拍攝地的最佳位置。即便是在不乏人煙的桐木村邊的公路沿線，只要是沒(méi)有皓月當(dāng)空的暗夜，就能夠找到不少蛇類和蛙類。在抵達(dá)保護(hù)區(qū)的當(dāng)晚，我們開(kāi)始徒步尋找。僅1小時(shí)，就遇到了5種蛙類和1種蛇類。 　　第二天一早，我們驅(qū)車沿著809國(guó)道蜿蜒向南，慢慢爬上先鋒嶺，站在瞭望塔上，周圍一片臨海。在先鋒嶺的附近，有兩個(gè)最著名的地方：一個(gè)是掛墩，另一個(gè)就是大竹嵐。最早在學(xué)術(shù)意義上“發(fā)現(xiàn)”了大熊貓和麋鹿的法國(guó)傳教士阿爾芒·大衛(wèi)（Armand David）于1873年進(jìn)入武夷山采集動(dòng)物標(biāo)本。在采集期間，僅僅在掛墩一帶被發(fā)現(xiàn)和采集的脊椎動(dòng)物新種就有62種。這些為了確定新物種的發(fā)現(xiàn)，呈現(xiàn)其特征以進(jìn)行細(xì)分而獲得的標(biāo)本被認(rèn)定是“模式標(biāo)本”。在當(dāng)?shù)厣矫竦膸椭拢?dāng)?shù)氐暮芏辔锓N都被制作成了標(biāo)本，并源源不斷地被送往西方的博物館，極大地豐富了西方世界的動(dòng)物學(xué)知識(shí)和標(biāo)本數(shù)量。模式標(biāo)本的采集者名字被分類學(xué)家賦予生物學(xué)“二名法”名稱，以表達(dá)對(duì)采集者的尊重，而采集地點(diǎn)則會(huì)作為重要區(qū)別信息留在物種的名字中。因此，1929年由波普發(fā)現(xiàn)的掛墩角蟾的二名法名稱就是“Xenophryskuatunensis”。 　　與掛墩同樣著名的是武夷山的大竹嵐，這里不僅是西方生物學(xué)家和傳教士的重要昆蟲(chóng)標(biāo)本采集地，也是中國(guó)科學(xué)家在抗戰(zhàn)期間的重要標(biāo)本采集地，被稱為“昆蟲(chóng)的世界”，1941年～1945年，很多著名生物學(xué)家在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)采集昆蟲(chóng)樣本，他們中的大多數(shù)人曾到訪過(guò)大竹嵐，在當(dāng)?shù)卮迕竦娜椭拢膊杉ハx(chóng)標(biāo)本60萬(wàn)號(hào)之多。 　　掛墩只是大山里的一個(gè)村莊，彈丸之地，如何能集中那么多的物種？不免讓人生疑。后人推測(cè)，或許為了急于求成，西方的生物學(xué)家以重金號(hào)召掛墩村民去收集當(dāng)?shù)氐奈锓N，以至于當(dāng)?shù)卮迕穹艞壐?，?dǎo)致茶園廢棄。這些村民滿山遍野到處采集，很可能導(dǎo)致采集點(diǎn)并非是出自掛墩，或是在大竹嵐等其他地方。 　　從先鋒嶺上望去，大竹嵐只是遠(yuǎn)處山坡上的一片竹海，那里沒(méi)有村莊，沒(méi)有人類活動(dòng)的痕跡，這里生活著最為稀有的“國(guó)蝶”——金斑喙鳳蝶。 　　眼前這片武夷山大竹林并不能與歷史上的情況相提并論。我在掛墩的幾戶人家中熟識(shí)了一位傅師傅，他信仰天主教，根據(jù)《武夷山志》記載，這一信仰最早于1823年由法國(guó)生物學(xué)家、傳教士羅公正傳入。他在掛墩建起了一座教堂，在用于宗教活動(dòng)之外，還成為了當(dāng)?shù)厣锒鄻有圆杉ぷ髡尽３酥?，還有不少英國(guó)人和美國(guó)人在此一邊傳教，一邊做研究和標(biāo)本采集。傅師傅告訴我，現(xiàn)在的掛墩不比以前了，現(xiàn)在沒(méi)有那么多種青蛙了。 　　我對(duì)掛墩人最深刻的印象在于他們的信仰，但剛才提到的那座教堂已毀于一場(chǎng)火災(zāi)?；蛟S在這里，能夠感受到某些“國(guó)際交流”的余溫，但我深切知道，這種“國(guó)際交流”的由來(lái)，與武夷山地區(qū)獨(dú)特的生物多樣性是密不可分的。

4. 武夷山的由來(lái)200字概括

相傳古時(shí)，這里的幔亭峰上住著一位姓彭的老人。眼見(jiàn)當(dāng)?shù)睾樗蔀?zāi)，百姓日無(wú)寧日。于是老人就帶領(lǐng)村民開(kāi)山治水。因彭祖長(zhǎng)年累月開(kāi)山有功，當(dāng)八仙在武夷山棋盤巖上飲酒時(shí)，鄉(xiāng)民們便去求仙人為彭祖賜壽。彭祖活到880歲的時(shí)候，被玉帝召上天庭成仙去了。彭祖膝下有兩個(gè)兒子，一個(gè)叫彭武、一個(gè)叫彭夷。臨走時(shí)屬咐兩個(gè)兒子要繼承祖業(yè)，繼續(xù)治水，造福村民。兄弟倆終不忘父訓(xùn)，把這一帶裝點(diǎn)成人間仙境，村民過(guò)上了五谷豐登的日子。彭武、彭夷去世后，當(dāng)?shù)厝藶榱藞?bào)答他們的恩情，就以兄弟倆的名字命名他們的居所，稱之為"武夷山"。

5. 武夷山簡(jiǎn)介 100字左右

正確的叫法應(yīng)該是蘭州五一山，山上樹(shù)木茂盛，空氣清新，茶園農(nóng)家樂(lè)都很好，可以俯瞰蘭州市城區(qū)的景色，歡迎大家去踏賞。

6. 武夷山的資料20字

武夷山的茶樹(shù),來(lái)源于哪兒

茶樹(shù)原產(chǎn)于中國(guó),自古以來(lái),一向?yàn)槭澜缢J(rèn)。只是在1824年,駐印度的英國(guó)少校勃魯士(R·Bruce)在印度阿姆省沙地耶(Sadya)地方發(fā)現(xiàn)有野生茶樹(shù)后,國(guó)外有人以此為證,開(kāi)始對(duì)中國(guó)是茶樹(shù)原產(chǎn)地提出了異議。

大量的歷史資料和近代調(diào)查研究,不僅能夠確認(rèn)中國(guó)是茶樹(shù)的原產(chǎn)地,而且已經(jīng)明確中國(guó)的西南地區(qū),包括云南、貴州、四川是茶樹(shù)原產(chǎn)地的中心。

由于第三世紀(jì)中期的地質(zhì)變遷,和隨著之而來(lái)的氣候變化,產(chǎn)生了茶樹(shù)同源分居現(xiàn)象,茶樹(shù)順著河流山肪的走向而天然或人為傳播,向著各自適應(yīng)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的方向發(fā)展,在漫長(zhǎng)的歲月中,形成了各種不同類型的茶樹(shù)種群。